从《木经》失传说起
《木经》是宋代著名匠师喻皓所著的一部关于木工建筑的专著。关于喻皓，由于他只是一名匠师，不是官，不是吏，传统的史书自然不给他立传，因此对其人生平也就难知了。但是关于他的事迹，他的功绩，却由他的杰作——一座座建筑为他树起了 一个个丰碑。
989年他主持建成了开封的开宝寺塔，塔十三层，八角形，建成之初却是一座斜塔——塔身向西北倾斜，人们嘲笑他的施工，然而殊不知这正是喻皓的精心设计!原来他了解到当地土质松软，常年刮西北风，他就有意使塔身倾向西北，以备若干年后塔身下陷，经西北风恒吹，则塔身自会矫正。杭州的焚天寺塔也出于喻皓之手，当开始建造到第三层时，塔身摇晃不稳，喻皓乃令木工在每一层铺上木板，钉住木梁，遂使塔身稳定，由此人们送给喻皓一个美号—“活鲁班”。
喻皓把他一生的经验写成了一部书，就是《木经》，共三卷。这是一部指导木工建筑的极有价值的著作，然而，此书在宋以后竟失传。其失传原因可能有多种，或由于其无力付梓，流传不广，或由于门徒秘而不传，无论出于那一种原因，都在于当时人们对工程技术的书籍重视不够，或出于狭隘心理阻止此类书籍流传。
中国古代有些技术是当时世界第一流的，如建筑、雕刻、陶瓷、防腐、冶造等等，各种技师也都曾把他们的经验口传心授，或写成文字，但是又有多少失传于后世呢。像马王堆的防腐处理，陶瓷唐三彩的技术及宋代各种名窑的烧制瓷器技术，有不少仍是谜，后人只能根据一鳞半爪的记录加以仿制和再创造了。
人民大众有无限的创造力，这需要有关方面及时总结和搜集。古代一些技术及其著述失传就在于统治者不予重视。今天在民众间仍有不少发明报告的新技术产生，然而有关方面及时搜集、整理、记录、传播工作并不是做得都很好，往往一些技术随人的死亡失传。一些出版部门对科技资料的出版认为其有一定行业性，发行量不大，也不积极组织出版推广。恐怕千年之后，人们也会感叹又有多少技术失传了。
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