《华山畿》原文与翻译、赏析

《华山畿》原文与翻译、赏析

华山畿_①， 君既为侬死_②，独生为谁施_③。欢若见怜时_④，棺木为侬开。

【注释】 ①华山： 在今江苏镇江市和丹阳县之间。畿：附近。②侬： 第一人称代词，吴人称 “我” 为 “侬”，③施： 施行，实施。④欢： 女方对所爱男子的称呼。

【赏析】 《华山畿》 属《吴声歌曲》。《吴声歌曲》是当时流行于长江下游，以建康 (今南京) 为中心地区的民歌。这首《华山畿》的来历，与民间流传的一个美丽故事有关，据 《乐府诗集》 所引 《古今乐录》 记载：“ (宋) 少帝时，南徐 (今江苏镇江市) 一士子，从华山畿往云阳 (今江苏丹阳县)，见客舍有女子年十八、九，悦之无因，遂感之疾。母问其故，具以启母。母为至华山寻访，见女具说闻感之因。脱蔽膝(系在衣服前面的围裙) 令母密置其席下卧之，当已。少日果差 (愈)。忽举席见蔽膝而抱持，遂吞食而死。气欲绝，谓母曰： ‘葬时车载，从华山度。’母从其意。比至女门，牛不肯前，打拍不动。女曰： ‘且待须臾。’妆点沐浴，既而出。歌曰： ‘华山畿，君既为侬死，独活为谁施? 欢若见怜时，棺木为侬开。’棺应声开，女透入棺，家人叩打，无如之何，乃合葬，呼曰 ‘神女冢’。”

联系前面所述的传说，可见这《华山畿》是一首追求生死不渝爱情的恋歌，主人公是位女性。“华山畿”，起首用三字句直呼发生爱情悲剧的地名，短促有力，起嗟叹作用，增强了诗歌的悲剧色彩。接着写女主人公对钟爱自己的男子为情而死的反应：“君既为侬死，独生为谁施。”男子对女方一往情深，执著追求，生而可以死，这使同样爱着对方的女主人公大为感动，所以发出深情的呼喊：你既然为爱我而死，我独自一个人活下去又是为了谁呢? 斩截的语言，抑扬的韵律，表现出殉情的决绝态度。这样，下面两句就是其合乎逻辑的发展：“欢若见怜时，棺木为侬开。”你如果爱我的话，那么就为我打开棺木，让我与你同赴黄泉。这写的是“棺木为侬开”这种不可能发生的虚事，而表现的却是确实存在的实情，并且正因为事虚，其情更见真切浓郁，反映了女主人公生难同衾，死要同穴的强烈愿望，是坚贞爱情的升华。

诗从本质上说是感情的，民间情歌更以真率浓烈的感情为特点。这首《华山畿》 在表达至死不变的爱意时，就充满着强烈炽热的感情，裸露着纯洁透明的赤诚之心，正是这种至情赤心，感动了千百年来无数的读者，使它在我国古代爱情诗歌中独具光采。该首民歌还以奇特的想象见长，诗中“棺木为侬开”殉情表示的设想已经十分新奇，有关本事中“棺应声开，女透入棺”的传说，更给这首情歌蒙上了一层浪漫主义的色彩，可与大致同时流传的梁山伯、祝英台的故事相互辉映。诗中靠如此强烈的感情，奇特的想象，谱写了一曲“生生死死为情多”的颂歌，动人地表现了纯真美好的爱情这一主题。