卢纶
云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。
估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。
三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明。
旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声！
原注： “至德中作”。至德元年(756)即唐玄宗天宝十五载。天宝十四载安禄山叛，玄宗逃蜀，太子李亨即位，改元至德。卢纶避乱南行，途经武昌时作此诗。
这是一首即景抒怀的七言律诗。首联“云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程”，描写诗人避乱南逃水路行进中的景色。船近汉阳，江上云开雾散，天空清明，诗人已可远远望见汉阳城。但是尚属可望而不可即。身经衰乱，旅途疲惫，多么想早日安顿下来，可是还要有一天的旅程，这日子多么难挨啊!再衬以“孤帆”二字更可见诗人心中焦急之情。这表面看是抒个人之情，实则表达了众多逃难者飘泊羁旅的孤寂、焦虑和忧愁。
颔联“估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。”动静兼具，写船上所见所闻。上句说同船商人白天无事酣睡，知江上风平浪静。下句静中寓动，夜深人静，被船夫的谈话声惊醒，凭着江行经验，知已到了江水上涨的时分。诗人摄取了这二个独特的镜头，勾勒了行船昼夜兼程不息的情景。但诗人描绘的虽是船上估客、舟人的情态，字里行间却映衬着自身日不安宁夜不成眠的紊乱心绪，与首联中所透露出的心焦意虑之愁情相呼应。
颈联忽然从眼前的船上景物推开，以实带虚，产生联想，借景抒情，将诗的情景引向旷远。三湘，地名，或说湖南湘潭、湘阴、湘乡;或说潇湘、漓湘、蒸湘。按史，卢纶这次避难隐于江西鄱阳，故所谓“三湘”，实指前往的目的地。但是，卢纶本人是山西永济人，地处北边，到“三湘”并非归程，这就不免产生了离家“万里”这样的矛盾的心情：一方面自己以一个乱中落难、不得不随舟漂泊的中年人南趋求安;另一方面，身为北人，抬头见明月，低头思故乡，人南行，心却北驰!这就在无形中把诗人内心的矛盾推到了高峰。上句“三湘衰鬓逢秋色”是说两鬓已因愁思而成霜，又值此令人感到悲凉的季节，秋心秋景相逢，更觉难堪。下句“万里归心对月明”，以“三湘”和“万里”对比，“秋色”和“归心”相映，诗人的思乡之情在无边秋色和当空皓月的衬托下，更显得凄苦!
尾联跳出了个人的圈子从更广的社会背景落笔，抒发了对战乱的既怨愤又无可奈何的心情。诗人虽然逃出战乱的中心，但一路逃难，到处战云笼罩，感到任何地方都难得安宁!就连寄身扁舟，也惊魂未定。耳听江涛拍岸，犹疑是战鼓咚咚。诗的结尾寄慨遥深，将国恨家愁紧密地联在一起，使诗意升华到一个高度，诗的意境扩大，具有强烈的社会性和时代感。
这首诗以舟行一日的生活片断，展开了安史之战广阔的社会画面，有无限伤老、思归、厌战的心情。诗笔平缓，诗意跌宕，感情沉郁，意蕴独至。
朱东岩曰：通篇只写急归神理耳。卢公归心甚切，望见汉阳，恨不疾飞立到，无奈计程尚须一日，故曰“远见”，又曰“一日程”也。三、四承之，言明知再须一日，而心头眼底，不觉忽忽欲去，于是厌他估客昼眠，而知浪静。曰“浪静”，是无风可渡矣。喜他舟人夜语，而觉潮生，曰“潮生”，又似有水可行矣。总是彻夜不眠，急归情绪也。( [元]郝经《唐诗鼓吹》)
读三四语，如身在江舟间矣，诗不贵景象耶! (沈德潜《唐诗别裁》)
《晚次鄂州》：起句点题。次句缩转，用笔转折有势。三四兴在象外，卓然名句。五六亦兼情景，而平平无奇。收切鄂州，有远想。(方东树《昭昧詹言》)
让更多人喜爱诗词
