《隋唐五代宋清诗词·隋唐诗歌·白居易·长恨歌》鉴赏
白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁;
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去;
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂!
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共?
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排云驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王： “一别音容两渺茫;
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。”
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时：
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期!
这是
白居易三十五岁(即唐宪宗元和元年十二月)时写的长篇叙事诗。这时，陈鸿也写了一篇历史小说《长恨歌传》。这两部作品均以唐玄宗(
李隆基)和杨贵妃(杨玉环)的爱情故事为题材，并都以悲剧为结局，所以，都用“长恨”二字为篇名。
这个李杨故事，在社会上流传已久，此
诗则以传说为基本素材，并体现诗人的一贯主张：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，用新题乐府的形式，传述“李杨故事”，并借以寄寓自己的美刺之意。对此，当时号称“元和体”，又称“千字律诗”，其影响深远。
白居易这首叙事长篇，已是传诵千古，流传甚广，特别是被选入中学语文教科书之后，更是家喻户晓。因此，在这儿似不必进行逐字逐句的详释，只想就它的创作背景、故事梗慨、诗歌主旨和基本特色等方面多作一些讲解。
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这篇叙事长诗，它的基本内容是写唐明皇与杨贵妃的爱情故事。其故事梗概是这样的——
天生丽质的杨家女——玉环被选入宫中之后，册封为贵妃，专幸夺宠;明皇则淫逸无度，不理朝政，耽于玩乐，而杨氏外戚权势煊赫，把持朝政。
正当李杨共同发下“世代永为夫妻”的誓言之际，明皇宠信的边将安禄山反叛，兴兵直取长安。于是，唐明皇带着爱妃杨玉环仓皇逃窜巴蜀。途中，在马嵬坡突起兵变，杀了祸首杨国忠，又迫使明皇赐死杨贵妃，玉环自缢身亡，以谢天下。
“安史之乱”初平之后，玄宗返京，退居南宫(实际是隔离在太极宫)，孤自独处，触景怀人，刻骨思念贵妃，遂派方士寻觅芳魂。是时，仙人杨太真(即玉环)也不忘旧情，寄金钗、钿盒，重申密誓：永作比翼鸟，永为连理枝。
故事就在“天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期”的深长叹息中结束。
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这部叙事长诗，内容丰富，思想繁杂，古今长时期以来，对于它的题旨的认识一直比较分岐，致使对于诗歌结构的辨析，也比较混乱。近些年来，对于题旨的认知渐趋一致，于是，一个比较合乎逻辑的结构框架也应运而出。
全诗共120句840字，就其故事内容和情节来分析，大体可分为前、中、后和结尾四个部分，即——
前部——描写李隆基纵情声色(开头至“惊破”)
要点是：杨玉环得宠，唐明皇荒政
(主要是作为“长恨”之因来处理)
中部——叙述“安史之乱”及乱后返京情况(“九重”至“人梦”)
要点是：贵妃缢死，玄宗哀思
(是前一部情节的发展，并为后部的前导)
后部——描绘唐明皇对亡妃的刻骨相思(“临邛”至“连理枝”)
要点是：方士探幽，太真寄情
(长恨之种，结出长恨之果)
结尾——结句点题(最后两句)
全诗题旨为：长恨
这个结构显示的核心，即：恨、长恨。
①先摆“长恨”之因(乐极生悲);
②再叙“长恨”之果(妃亡国故);
③又言长恨终生(自食苦果);
④最终“长恨绵绵”(垂戒后世)。
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怎样正确认识《长恨歌》的主题思想?
对于这个问题，文史界长期处于纷争之中，古今均有许多不同看法，除了早已违时的“惩尤物，窒乱阶”的“女人祸水论”之外，归纳起来，主要有如下数说。
一说是“讽喻说”——即“刺唐王重色误国”。持此说者有：唐汝洵的《唐诗解》、孙洙《唐诗三百首》和清乾隆帝等;今人也有附和此说者，如“三百首”之详注者等。
一说是“爱情说”——“并非玩弄女性，而是纯真爱情”。明人洪迈《容斋随笔》曾有此说。
又一说是“双重主题说”——政治上讽诫，爱情上歌颂。同持此说中，又有“侧重爱情”与“侧重政治”的区别。附和者颇众，除了朱东润的《选本》、《唐诗三百首新注》和通行本《大学语文》之外，当前，若干文学史均持此说，只是侧重点不同而已。
还有一说是“逸闻隐事说”——“《长恨歌》是写李杨朝廷的一件逸闻隐事”。此说首创者为近人俞平伯。认为，在马嵬驿杨玉环，被陈玄礼、高力士等人放走，而以另一宫女代死。杨妃逃至日本山口县，故其地多出美人。
近年又出新说，曰：“多样统一说”——从根本上说，后半对爱情的歌颂同前半对李杨的批判，并不矛盾，反而增强“垂戒”效果。(详见南大等校主编的《大学语文》)。
这第五说，是近年来在论争中逐渐形成，并浮出水面的一种“新论”。我同意此说，是因为上述种种论说，都未靠近“正确理解”的要求，即使附和者甚众的第三说，即“双重主题说”，也只是平列地摆出两个方面的要求，并未指明它们是前因后果关系，没有完全解决这个古今论争不休的问题。我同意第五说，还有两个原因：
第一、作者对误国是十分痛惜的，甚至有点儿愤恨，因此，予以揭露和讽刺。由于爱情而失国，即使最纯洁的爱情，也是不足取的。特别是作为一国之主的唐玄宗，更应当给以否定与批判。
但是，李杨间的爱情，在“帝王家少有”的，在我国历史上，类似的只有少数，如汉武帝与赵飞燕的“帝妃爱情”等。因此，作为一个封建宝塔尖端的帝王同一个倾国倾城的美女结合，当然是一桩美事，于是，给它写一曲爱情颂歌，因为作者是主张真挚纯洁的爱情的。对此，予以大力肯定，以至热烈赞美，是完全可信的，也是可以理解的。
第二、诗之主题，在题目上已经明确揭示：全篇之中心，就是“歌长恨”。这是故事的焦点，也是诗歌主旨之所在。至于“长恨”什么? 具体内容可丰富了——
既有丧偶之恨，又有自省卑弱之恨;
既有丧权之恨，又有辱国失尊之恨;
既有殃民之恨，又有祸及社稷之恨;
既有……又有……
恨，恨，恨! 真乃“此恨绵绵无绝期”!!
至于为什么恨，以至于长恨不休呢?答案全在诗篇中，也在人们的千思万虑中。
因此，在这首长篇叙事诗中，诗人既有“对李、杨生离死别、刻骨铭心爱情悲剧的同情，又通过这件事批判统治者由于荒淫无道而招致祸害”，以警后世。因而命此诗为《长恨歌》。也就是说，诗人用“长恨”来体现这个矛盾统一体，说明即使多面性的诗歌，其主题也不是不可统一的。“多样统一说”，就是此中一例。
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《长恨歌》是一首抒情性浓烈的长篇叙事诗，“在一气舒卷之中，有着曲折离奇、自具首尾的情节描写和完整鲜明的人物形象的塑造”(朱东润语)，其写作技艺是高超的，也是很成功的。但其抒写手法，却是传统的，也是人们习见、常用的。最基本的手法，即是把写景、抒情与叙事三者紧紧结合，和谐统一，不着斧痕。
但是，作为千古绝唱的一首叙事诗，真正引人之处并不在于此。那么，它的特殊魅力到底是什么呢?
就在于它有一个以凄美动人的故事为载体，并贯之以缠绵悱恻的情调和流利和谐的韵律，使人悦目、悦耳，又悦心。这就是此诗的最大艺术个性，也是所以能够吸引千百年来广大读者的最基本的诱惑力量。
