晏几道
彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同?今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
晏几道为晏殊幼子，虽家门显达，但个人的生活道路却历经坎坷，终身潦倒不偶(如仕途上只任过监颖昌许田镇的卑微小吏)，兼之他简傲痴执的性格特征和敏锐纤细的心灵感受，故而在其整个创作中都留下深刻痕迹，弥漫着烟雾般伤感凄迷气氛。这首〔鹧鸪天〕词，就别后重逢发端立意，追忆当年豪华，不胜今昔之慨，正典型地体现了这种风貌，所以宋黄升《花庵词选》于题下作“佳会”。
上阕以“当年”二字总揽，特别标明时间范围，可见印象之深;虽未直言，也清楚显露出对于往日歌舞旖旎生涯的眷念忆恋情怀。那么，“当年”境状如何呢?绮宴欢饮间，有红妆殷勤劝酒，软语柔情，不觉教人颜酡兴酣，宁愿一醉了。按“彩袖”，指着彩衣的歌女。宋时公府豪家宴会，往往使歌伎侑酒，故首句即由此落笔，传写出特定的社会生活内涵，紧切自我身世。“拚却”，不惜;甘心。接着的“舞低”二句极言歌舞繁盛景况：楼心明月，本是高悬杨柳枝头，现在也渐渐落沉下去了，似乎是艳舞使然，一个“低”字，表明时间的消磨;桃花扇挥舞不停，而歌女例以摇扇伴唱，扇下的风竟也“尽”了，正暗示演唱的频繁，总之，这里描述出融融春夜尽兴歌舞、欢宴连宵的往事，深沉楼台，杨柳掩映，伴着鲜艳若生的扇上桃花，更充溢了蓬勃的青春气息。两句进一步申足“拚却醉颜红”的浓情豪兴，且造语精丽、设对工整，绮华雍容中别具韶秀之美，历来被人称颂，它是晏几道生活经历与创作个性的综合反映，所以稍后于晏的晁补之据这联说“知此人必不生于三家村中者”(赵令畤《侯鲭录》引)。
下阕变虚为实，在时间范围上系由当年别后直到眼下一刻的漫长过程，艺术手法则易描写为叙述，但或显或隐，贯穿于其间的主脉仍然是个“情”字。“从别后”三句直诉多年间魂牵梦绕的苦思挚念，虽过于质实发露，乍看似净洗上阕的清绮纤色调，致前后不甚谐和，颇有突兀感;而细细品察，则知纯缘以情切意迫，故脱口径出，唯求尽吐胸中积臆，势已无暇在章句技法上推求雕饰了，因之只重在本色动人。“今宵”两句始归结到“佳会”的主旨上来，不过悲凉之意实胜于欣慰之情：昔日魂梦里多少次共君欢聚，往往认假作真;难得当前值真见面的短暂机缘，倒疑实为虚，不敢轻易置信。这里以“剩把”、“犹恐”互相提纵呼应，通过只管持握银灯反复照看的细节描摹，极生动地传达了久别重逢后惊喜交集、又喜极转忧的复杂心理活动，那深层正意味着眷恋至深至切，方才唯恐今晚情景是梦成空，它与唐·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》的名句“乍见翻疑梦，相悲各问年”的构思近似，实则由杜甫《羌村三首》之一：“夜阑更秉烛，相对如梦寐”化出。不过，其间还涵纳着未曾明言的无限今昔之叹：昔年共处，当在歌席酒宴、月夜春风的繁华景光里，今晚久别重逢，却已天涯沦落，早非往日的盛况了，这兴衰穷达的巨变双方皆身经亲历之，而嘘唏感旧时，将情何以堪呢!是否也要怀疑那是“梦中”事?倘如此，则十四字叙事复含情，步步锲进，愈折愈厚愈深，包容了真实的身世体验和丰富的人生哲理，稍加领略，即感受到它寓意的沉痛。按，“剩把”，尽把;只把，握持。“银釭”，银灯。
全篇构思虽系自今溯昔而来，但具体写法上却是由昔至今，故上阕属追忆之境，婉丽精整，饶有华贵气象;下阕实述别后相思与今宵重逢状况，详直率尽中别有一番迷惘韵致，正缘于现时的落拓迟回，这两种不同的风貌本源于今昔迥异的生活遭际，所以情随事迁，辞以情生，而各臻佳妙。清·陈廷焯《白雨斋词话》认为“下半阕曲折深婉，自有艳词，更不得不让伊独步”其实艳丽透骨却不露俗媚态，是全词的成功处，并不独以下阕为然。
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