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燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞砂走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步，辄返。廿二日，天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润。一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开; 而泠光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面，而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。
始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。夫能不以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪? 己亥之二月也。
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这是袁宏道在顺天府任教授时所写。他一生写过七十余篇游记，有长有短，但以短制为多。对于他的游记散文，后世认为：“短小精悍，文笔隽秀，状物抒情，富有逸气，且往往写景与议论相间，文中有人。”(见袁寰宇之评)
满井，北京一处古井，在安定门之东。此处飞泉突出，冬夏不竭，井水时有散漫四溢;井旁藤草萋萋，树木参差，掩映雅亭，素为明代京城名胜之一。
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全文短小，仅约三百字，可分两段：
第一段(1节)：北地一派早春景色;
第二段(2节)：优游与正事兼顾。
以下略讲此文——
第一段：北地一派早春景色
燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞砂走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步，辄返。廿二日，天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润。一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开; 而泠光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面，而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。
一、诠词释句：花朝与东直——前者为我国古代习俗，传为农历二月十二日百花生日，称为“花朝”。后者是指北京城门之东直门。《读史方舆纪要》：北京内城“东之南曰齐化门，今曰朝阳门，之北曰东直门。”
土膏与泠光——土膏，即泥土，膏是形容土质肥沃。泠(líng零)光，清凉之光。泠，清凉貌。匣，此指装镜子小箱。
娟然与倩女与靧面——娟然，姿态美好的样子。倩女，即美女。靧(huì会)面，洗脸。
髻鬟与浅鬛——髻鬟古代妇女所梳的环形发髻。浅鬣(liè列)，鬛，原指兽类颈上长毛，此借喻麦苗。浅鬣，即短小的麦苗。
拭与掠——拭，擦去。掠，梳掠，梳理。
泉而茗者与罍而歌者与红装而蹇者——“泉而”句是说用泉水泡茶。泉，茗，原是名词，此作动词用。以下的“罍”、“蹇”，原均为名词，也作动用，“罍(léi雷)而句，是说吃着酒，唱着歌。罍，是酒坛。“红装”句，是说骑着驴子的女郎。红装，代指女郎。蹇(jiǎn剪)，驴子。
曝沙与呷浪之鳞与鳞鬛——曝，晒也，在沙滩上晒着太阳。呷(xiā瞎)浪之鳞，是指小口小口地喝着小浪的鱼儿。鳞鬣，指鱼鳍。鬣，在此是借用，以鬃毛代指鱼鳍。
二、略述大意：古燕地冬寒期长，百花生日的节庆过后，余寒还很厉害。冷冻之风时不时地刮着，风起时，飞沙走石，人们只好躲进室内，欲出不得。每当冒着大风或坐车或骑驴驰走，未到百步，只得半途而返。阴历二十二日，天寒稍稍缓和，我约几个朋友从京城北门——东直门出去，到了满井风景区游览。此处很美，高高杨柳沿着两岸立着，一片滑润的肥沃土地，抬望云天，碧空廖廓，有如脱笼的天鹅。在这时，河湖的冰层，已开始解冻，波光水色一下就明亮了，如鱼鳞的层层水波，清澈见底，那明亮的样子，正如新开的镜子，清凉之镜光射出镜匣。再瞧那山峦，为晴雪所洗，美好的姿态像是刚刚擦拭过似的;鲜妍明媚，又如美女才洗过面，那环形发髻，也像是新梳理起来的。夹岸柳条，柳眼将放，吐出生气，随风摇曳;又见大片大片的麦田，遍是不到二寸的短小麦苗，有如兽颈上的短鬃。这个时节，游人虽然还不多，但是，用清泉泡茶的饮者，边酒边唱的歌者和那骑驴的女郎，也常有出现。风力虽然还未减弱，然而徒步行走，却令你汗流浃背。大凡在沙滩上晒晒太阳的鸟儿，或者一小口一小口喝着小浪的鱼儿，都显得悠然自得，不管是鸟兽或者鳞介之间，均泛着一股喜气。
第二段：不能以优游误事
始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。夫能不以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪?己亥之二月也。
一、诠词释句：堕事——误事，即荒诞正事。堕(huī灰)，此与“隳”通，毁坏也。
惟此官也——此官，即指袁宏道自己，他这时正任顺天府教授，掌管教化之事。
恶能——即哪能。恶(wū乌)，何;怎么，疑问代词。
己亥——此明万历二十七年，即公元1599年。
二、略述大意：这时，我才懂得城郊田野，并非见不到春天的来临，而居住在城里的人却不知道。能够不因为优游误了正事，而潇洒地玩乐于山石草木之间的人，唯独我这个顺天府教授了吧! 因为此地正同我住处靠近，我的优游之事，将从这里开始，哪能不记它一笔?此时，正是明万历二十七年农历二月。
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这篇文章，以轻巧的笔调形象而生动地摹写了北地寒冰初解、早春方至的景色，墨淡而多彩，辞平而意远。这是一首热情唱春、赞春的颂诗，也是一篇颂美北地大自然的礼赞。
与作者同时代的明人陆云龙曾经对此文作过很好的评议——
形容雅倩，顿挫生姿，写景亦如平芜，淡色轻阴，令人意远。
(《翠娱阁袁中郎文选》)
这段评语，点出袁文最主要的两点：一是写景平芜而顿挫生姿;二是敷色轻淡而寄以远意。
第一点，写景平芜而顿挫生姿对于此点，明眼人一看即晓，毋庸多说，在作者笔下，京城郊外，映入眼帘的土地、林木、峰峦、湖水以至天空，都是春韵悠悠，生气勃勃。试看：寒风减退，土地润滑，麦苗吐绿，柔柳披风，河湖微澜，鸟鱼悠然自得，游人各行其乐。冬去也，春来了，一切都在复苏，城乡也随之活跃了。春姑娘带给人们的是：一年四季之首的“春”，赋予万物以生机，一切的一切都从萧瑟中走向繁荣。
这样，人们往往很自然地，甚至不假思索地给此文的题旨写上两个字：颂春。果真如此简单吗?其实不然。只要我们认真地深入地读懂末段的文字就可能有新的体悟。
第二点，敷色轻谈而寄以远意在第二段文尾有这样几句：“能不以游堕事，而潇然于山石草木之间唯此官也。”这就是评者所说的“远意”。
这个“远意”，虽然出之于似乎淡淡轻描之间，但寄兴甚为深远。
究竟有何深意呢?
我想，它的“深意”在于：“优游”同“正事”兼顾而不偏废。对于这件事，说易也难，说难也易。而世上经常出现的事象是：往往只执一端，不是陷于“正事”泥潭而不能自拔，与自然绝了缘;就是“以游堕事”，以淫游而丧志毁事。这两者看来都不是本文所要求的。它所求的是：兼顾。虽然两者的主次之分，不足以说明可以不兼顾的理由。因为，热爱自然，乃人之本色，是一种回归，也是人类寻根念本的体现。所以，人生在世，不应远离自然，与万物“原生态”隔绝。这是说，让一个人“潇然于山石草木之间”，是理所当然的要求。此为一端。
另一端，是不忘正事。这也是人们所具的历史责任感的表现，也是人生应有的积极态度。人们进入社会，既应享有权利，也应尽到义务，决不可分割或只取其一。基于这一点，人们在日常活动中，就不应因优游而损害“正事”——为社会作贡献的事业。
道理很明白，潇洒地优游于大自然，同积极地投入生活，热情为社会服务，这两者是组成一个完整人生的不可或缺的两个方面，可以有主次之分，但不可有顾此失彼之误。谁只抓住一端，谁的人生就不完美。
如若这个论断成立，袁宏道此文的真正要旨，不仅在“颂春”，而更在“兼顾”，或者说，前者为浅层文旨，后者才是深层之要旨。
