戏曲名著·传奇编·吴梅·风洞山(第十四出拒诱)

中国古代戏曲名著鉴赏辞典·传奇编·吴梅·风洞山(第十四出拒诱)

瞿式耜拥立桂王守桂林，力保南明半壁江山。其时，粮台于元烨克扣军饷，军心浮动。不久，清兵直逼桂林。瞿式耜率部抵抗，连胜三仗。同时，明将陈邦彦攻打广州，清兵腹背受敌，只得引兵东退。于元烨克扣军饷被解职后，交结上滇营将领赵印选，并背弃前盟，将早已许配给王永祚之子王开宇的女儿于绀珠，另许赵印选之子赵伯谈。灵川失守，桂林告急，永历帝欲弃城西走，瞿式耜苦谏无效。清兵乘势进攻，瞿式耜竭力督军杀退清兵。三月中，清将李成栋投诚明军，两广失而复得。瞿式耜雄心大展，定下由广出楚之计。此时，滇营将领赵印选、王永祚因儿子婚姻矛盾激化。清兵攻打严关，赵印选、王永祚、胡一清皆惧不出兵，致使清兵轻取严关，攻陷桂林。瞿式耜、张同敞均被清兵所掳。清将孔有德对瞿、张恩威并施，企图诱降。瞿、张宁死不降，被关入囚牢，他们作《浩气吟》并绝食以明夙志。瞿式耜昔日幕僚杨硕甫特具酒饭探监，并告之近日清兵的详情。瞿当即草檄，托硕甫带出并交其部下焦琏，嘱焦将军速来攻打桂林。不料信函落入清兵之手，孔有德大怒，将瞿式耜，张同敞杀害于仙鹤岩，杨硕甫安葬二人于风洞山。桂林陷落，赵印选变节投敌，王永祚江干流涕，于元烨在逃亡中死于乱兵刀下，于绀珠被清兵劫持，愤而自杀，王开宇厌弃尘世，在华严寺落发为僧。



(副净时服引众上)

【引】打破南朝，定危乱功臣元老。

咱定南王便是。 桂林已破， 瞿阁部早晚将到， 且在此等着者，(南面高坐介。众骑拥外、小生上。小生)

【步步娇】 万古纲常留忠孝，一死应该早。雄心守护牢，两颗头颅，怎算奇宝。寻个好收梢，(指外介) 领了先生教。

(见副净背立介。副净起立介) 那一位是瞿阁部先生? (外) 我留守阁臣瞿式耜也。中国人不惯席地坐，城既陷矣，惟求速死耳! (副净) 先生不必过滤，事到如今，降了就好。(外) 这是那里说起? 留守者，留守封疆也。封疆已失，我便是个罪臣，那有偷生之理。

【沉醉东风】 送江山骂名怎逃，问天地罪名非小。却要我辞故国，拜新朝。那知我守志坚牢，劝伊行，不烦开导。壮心已消，芳心暗焦，坚贞自守，不许君家再动摇。

如今别无他求，惟求速死目。(副净) 我在湖南，已知有留守在城中。我至此地，即知有两公不怕死的。我断不杀忠臣，何必求死。甲申闯贼之变，大清为先帝发丧，祭葬成礼，固人人所当感谢者。今人事如此，天意可知，阁部毋自苦。今而后我掌钱粮，阁部掌兵马，无殊在明可耳。(外大怒介) 我为永历帝供职，岂为犬羊供职耶! (副净) 我居王位，于阁部亦非轻。(外) 禄山，朱泚皆自以为王，一伺王之多也!

【金娥神】 你本是鸡鸣狗盗，还说甚胙土分茅! (副净) 阁部怎同我玩起来，我封侯拜爵，汗马功绩高。因此圣眷重，你谅也知道。

况且我先圣之裔，势会所迫，已至今日，阁部何太执耶? (小生冷笑介) 你要算先圣后裔么? 我劝你不认的为妙。(副净) 什么道理? (小生) 你呵，

【月上海棠】 门第高，毛家父子堪依靠。为甚的要算先圣的苗裔起来?况尼山风雨，久已萧条。你想孔圣人的清苦，怎及那毛文龙的富贵呢?便是你考宗支，把谱牒推敲，怎比得依声势，将身家荣耀? 定计应该早，两处徘徊，那就差了。

(副净大怒介) 竖儒，怎敢揭吾短处! 左右，将他绑下! (众绑小生介; 小生挣脱介。众执小生臂，小生挣不脱介，臂断介。众向小生乱敲介，小生左目受伤介。外向副净介) 此官詹司马张同敞也。与我同来，当与我同死，尔等焉可无礼! (副净详惊介)原来就是张先生。(喝众住手介，向小生施礼介) 适才冒犯，尚祈恕罪。(小生) 何前倨后恭也? (副净) 二公皆聪明人，还是降了罢。(小生长叹介) 咳!

【五供养】 半生潦倒，故国河山，满地枪刀。天心无定，人事也徒劳。果然给我一死，就感恩不浅了。孤忠自矣，我钝司马也黄泉含笑。做一个他乡鬼，也只为大明朝，把纲常名教一身挑。

(副净皱眉介，向外介) 阁部究竟如何? (外) 你何苦如此，我是至死不变的。

【玉抱肚】 坚持贞操，莽男儿忠心自宝。(副净) 依阁部之言，只是要死，岂不可惜。(外) 生死关不妨参透，戏文场就此收梢。可怜我流离困苦太无聊，不妨的为着朝廷吃一刀。

(副净) 二公苦心，咱已知道，再不敢相强了。左右，取酒饭来，咱同二位爷，要欢叙一番哩。(向外介，又向小生介)

【水红花】 你枯肠聊借酒杯浇，醉醇醪何妨谈笑。你欢场休把泪珠抛，荐佳肴，何须烦恼。可知悲欢无定，消长似春潮。二位啊，及时行乐莫心焦也 。

(外) 犬豕之食，如何污我! (副净) 阁部太使性了!

【侥侥令】心思多执拗，意气太粗豪。况且是酒食追陪无妨碍，可怪你书生忒絮叨。

既然如此，且将酒席撤去。(众撤席介。副净) 左右，把两位押将进去，须要小心管待。(众押外、小生下。副净) 咳!两个人可敬也。

【尾声】 虽则是擎天铜柱从今倒，他万年自然声名好，试看这桂林城外将星高。

千古忠臣不肯降，孤怀苦节世无双。

岁寒松柏淮人识，岂是惺惺妆假腔。(下)



定南王： 孔有德之封号。孔为汉军正红旗人，世居辽东。顺治初入关，为平南大将军，镇广西。后为农民革命英雄李定国所杀。瞿阁部：指瞿式耜。字起田， 万历四十四年进士。 桂王时官至文渊阁大学士， 兵部兼史部尚书。收梢： 结果的意思。甲申闯贼之变： 指崇祯甲申 (1644年) 闯王李自成攻陷北京。永历帝： 指桂王朱由榔。永历 (1647-1662)为桂王之年号。禄山、朱泚： 禄山，即安禄山，唐玄宗时叛将。朱泚，唐德宗时叛将。鸡鸣狗盗：这里喻卑劣伎俩。胙 (zuo作) 土分蒂： 指古代帝王用茅土分封诸侯之仪式。胙王，赐土分封。毛家父子： 指毛文龙与其乾儿子孔有德。毛文龙，明叛将。曾以都司赴辽东，后从海道逃回，袭杀清镇江宋将，驻兵镇皮岛，为袁崇焕所杀。孔有德前曾投奔过毛文龙，故云。尼山： 即尼丘山，在山东省曲阜县东南《孔子家谱》：“叔梁纥与颜氏祷于尼山，得孔子，故名丘，字仲尼。”竖儒： 骂人的话，指无见识的儒生。



《风洞山》是一部慷慨激昂，血泪纵横的历史悲剧。作为具有民族民主意识的“南社”成员吴梅，创作本剧时正值中华民族处于危急存亡之秋，“清廷腐败，列强侵略，各国甚至提倡‘瓜分’，日本也公然叫嚣‘吞并’，动魄惊心，几有朝不保暮之势” (阿英《晚清文学丛钞序》。吴梅根据瞿式耜的后人瞿锡无《庚寅始安事略》敷衍出这部悲壮动人的历史戏剧，借以渲泄自己胸中的悲愤。剧作以长歌当哭，表彰抗清英雄瞿式耜“慷慨誓师，从容尽节”、“竭忠尽智，碎骨捐躯”(《风洞山自序》) 的崇高民族气节，对清王朝则极尽贬斥和轻蔑。《风洞山》的价值不在于它的褒明贬清倾向，而在于它讴歌了一种十分可贵的不屈不挠的民族气节。剧作在艺术上匠心独运、翻新出奇。全剧以瞿式耜抗清为主线，以王开宇与于绀珠爱情悲剧为副线，交错并进，滇营将领之间的矛盾作为暗线相辅，使剧情离奇变幻，扣人心弦。全剧基调哀婉而慷慨。吴梅谙通曲律，素有近代“曲家泰斗” (夏敬观《忍古楼词话》) 之誉。故剧作宾白、曲辞激昂而气冲斗牛，掷地有声，如写瞿式耜等抗清; 哀艳则缠绵悱恻，绮丽动人; 如写王、于爱情悲剧。谴词造句力避其艰涩。

《拒诱》一出是全剧的压轴戏。本出虽没有曲折复杂的情节，但正反人物同场交锋，唇枪舌剑，矛盾冲突激烈，十分扣人心弦。是深化全剧主题，突出人物性格的重场戏。

本出围绕“诱”与“拒”这一矛盾焦点来展开戏剧冲突，突出人物性格。历来战俘之生死，在于“降”与“不降”。以瞿式耜“文渊阁大学士”，“兵部兼史部尚书”的身价，只要说声“降”，不但不死，还可能高官任做，骏马任骑。降则生，不降则死。这一情势造成一种紧张逼人的气氛。开场，孔有德高高而坐，瞿式耜、张同敞却被众骑拥押而上。谁是胜利者，谁是失败者，一目了然。戏在一方的“命”被操在另一方手里的条件下展开，一开始就造成一种强烈的冲突态势，产生极为强烈的戏剧效果。紧接着按“诱”与“拒”的层次来推动剧情，让人物性格随着剧情的推进而自然凸现出来。孔有德摆出胜利者的傲慢情状，想从精神上占上风。他深知诱降瞿式耜的价值，在于能使他这个“定危乱功臣元老”功加一等。所以他先是收敛“喋血玄黄”，“把神州掀翻” (第十出 《入关》) 的狂傲个性，对瞿式耜以礼相待。他施展“诱”的本事： 先是说：“事到如今，降了就好。”说得轻描淡写，好像双方既非仇敌，又根本不发生过战事。其次是“我断不杀忠臣”。可谓英雄惜英雄了。接着述说闯王李自成攻破北京，明亡，清为明帝发丧之事，旨在说明清为礼仪之邦，通情达理。然后封官许愿：“我掌钱粮，阁部掌兵马”。在这一切都失去效力之后，又诱以酒食，劝瞿、张“及时行乐莫心焦”。甚至在他自称为先圣之裔，被张同敞揭短挖苦、反唇相讥时，也能克制住凶悍的个性，“将他绑下”的怒喝只不过是想杀鸡警猴，吓唬吓唬瞿式耜。转瞬之间又深深道歉：“适才冒犯，尚祈恕罪。”前倨后恭，令人瞠目。可以说孔有德为了达到诱降的目的而使尽各种伎俩。剧作把孔有德极富虚伪狡诈、能说会道而又善于机变的性格特征刻画得淋漓尽至。

与孔有德“诱”相对应的是瞿式耜的“拒”。孔有德“诱”的手段越高明，越反衬出瞿式耜气节之崇高。瞿式耜认为“留守”不能“封疆”，就是个“罪臣”，唯有以死报国了。【沉醉东风】一曲，“送江山骂名怎逃，问天地罪名非小”。唱出他无限的悔恨与自责。他坚定表示宁死也不“辞故国、拜新朝”。他已暗下决心，不管孔有德如何“开导”，也要“坚贞自守”，决不“动摇”。这一曲充分表现了瞿式耜坚贞不屈的民族气节。面对孔有德的封官许愿，他义正辞严地拒绝：“岂为犬羊供职耶!”怒不可遏地把孔有德斥之为“鸡鸣狗盗”，视孔之“醇醪”“佳肴”为“犬豕之食”。《玉抱肚》一曲，再次表明他“坚持贞操”，“忠心自宝”铮铮铁骨。瞿式耜光彩照人的形象和一腔凛然浩气，足可撼天地泣鬼神。

张同敞是在桂林失守已成定局之时，特地从灵川赶来的。应该说他早就作好与瞿式耜同赴国难的思想准备。他念念不忘的是大明的“纲常名教”，连“头颅”也“怎算奇宝”。他的论辩才能令人拍案叫绝。【月上海棠】 一曲，用“久已萧条”的“尼山风雨”与“富贵”的毛文龙相比，讥讽孔有德见风使舵，两处徘徊，把一再忍耐诱降的孔有德激得暴跳如雷。如果说剧作用孔有德“诱”的手腕狡诈反衬瞿式耜的刚正不阿，那么张同敞成仁取义的壮举，则对瞿式耜起烘云托月的作用。

《拒诱》一出，用反衬正托的手法来烘托主要人物瞿式耜的形象，并在对比映照中显示形象的独特个性，又紧扣“诱”与“拒”的矛盾冲突，来推动剧情的发展，使剧作的中心思想非常鲜明突出。

全出不分明显的段落层次，结构一气呵成，矛盾冲突一贯到底，时间，场景和人物始终如一，使全出凝结于紧张炽烈的情绪氛围中，极易于舞台演出。

本出曲白相生，用宾白带唱曲。宾白以对白为主，如 【沉醉东风】一曲后。孔、瞿的对白，紧接【金娥神】一曲中的对唱，使剧情环环相扣，缓中带紧。主要人物的唱辞，如 【沉醉东风】、【五供养】、【玉抱肚】 及下场诗，都激昂慷慨、荡气回肠，充分体现了吴梅豪宕高逸的词曲风格。宾白和唱辞又都极为简炼精当，十分吻合人物性格。吴梅注重锤炼字句、“今作此本，穷日之力，仅得两三牌，”“往往以一字音，至午夜仍未妥者。”(《风洞山自序》)。可以想见其专心谨严的写作态度。

《风洞山》写于本世纪初，当时清朝统治者，面对列强侵略，清统治者一味屈辱求和，一味丧权辱国。这不能不激起一切爱国人士的愤懑。吴梅正是借历史故事抒发这种愤懑情绪。《拒诱》一出所表现出来的宁死也不当亡国奴的意蕴，与当时进步人士所倡导的思想是十分一致的。吴梅显然是想通过瞿式耜、张同敞的形象来唤起人们的民族意识、激发爱国情绪。