戏曲名著·杂剧编·王晔·桃花女(第四折)

中国古代戏曲名著鉴赏辞典·杂剧编·王晔·桃花女(第四折)

洛阳人周公开着一间卦铺，精于星相占卜，但接连两次都被桃花女所破。一次石婆婆之子留住，外出经商，逾期不归。婆婆十分担忧，来寻周公问其归期，周公卜卦当夜将板僵身死，桃花女却授以解禳之法，使留住遇难不死。另一次，周公替佣工彭祖算卦，言其后日将死，被桃花闻知，亦说有救。嘱咐明晚北斗星君下降，用香花灯果供养，伺其临去，求增寿，可以无恙。彭祖按照桃花所言行事，果然增寿三十岁。对此，周公心生嫉恨，便设计强聘桃花作儿媳，欲在迎亲之际，置她于死地，但都被桃花一一解禳避过，周公的小女儿腊梅反而几乎丧生，周公恼羞成怒，使出最恶毒的一招，即于城外东南角，砍倒小桃树，以伤桃花女本命。这一诡计不但没有得逞，差点给周公全家带来灭顶之灾。由于桃花慷慨救助，才使得以幸免。这时，周公不得不低头服输，重排酒宴，桃花女与其子拜堂成亲，公公媳妇也言归于好。



(彭大上云) 昨日周公着我磨了斧头，到城外砍那小桃树去。这桃花女在我面上有活命之恩，本等不好去得，被那周公逼勒不过，只得应承了他。我想他拣的日辰都是凶神恶杀，尚且没奈他何，他是个人叫做桃花女，须不是那桃树，莫说砍倒这树枝，便连根掘了来，难道这桃花女真个便板僵身死了不成? 敢是这老头儿没时运，倒了灶也。我如今且瞒着桃花女，腰着斧头，往城外东南角上，走一遭去来。(正旦冲上云) 伯伯，你这般鬼促促的，在这里自言自语，莫不要出城去砍那桃树么? (彭大惊云)嗨! 真个好能也。孩儿，你也忒心多，我不砍甚么桃树，我自要劈些柴儿来烧。(正旦云) 伯伯，你怎么哄我? 那城外东南角上有一科小桃树，我今年一十八岁，这桃树也种十八年了，那周公道是与我同年的就是我的本命，因此上教你砍取他来，只要伤害我性命，怎知我昨日已预先知道也呵。(唱)

【双调新水令】则问你为甚么腰横利斧出城东，怎生的我根前还来打哄?我心间无限事，尽在不言中。不由我忿气冲冲，谢得公婆家将俺来厮知重。

(彭大云) 儿也，实不相瞒，委的是周公着我砍桃树儿去哩。(正旦云) 伯伯，想当初是我救你来，今日可要你救我。(彭大云) 儿也，你着我今日可怎生救你? (正旦云) 伯伯，你砍那桃树去，休要伤了他根儿，你只半中间砍折，你若拿这桃枝进门，那时节我须死了，只要你记着我的言语，将那桃枝去门限上敲一敲，着周公家死一口。(彭大云) 敲两敲呢? (正旦云) 着周公家死两口。(彭大云) 敲三敲呢? (正旦云) 死三口。(彭大云)这等我直敲到晚。只是你不死，我与你报冤便好; 你也死了，就把周公家七代先灵都死绝了，你怎得见? (正旦云) 只等周公死后，你向我耳朵根边高叫三声桃花女快苏醒者，我便得还魂也。(彭大云) 这话有准么? (正旦云) 岂有不准之理! (彭大云) 孩儿放心，我牢记着哩。我如今砍桃树去也。(下) (正旦唱)

【沉醉东风】我只道受了些千惊万恐，那里便埋没我四德三从。怎知你会把持，能搬弄，不则这日恶时凶。逼的我难躲难逃一命终，做一个虚名儿妇塚。

(正旦做伏几死科) (彭大做背桃枝上，云) 我出的城门，到这东南角上打一望，只见茫茫荡荡，一刬都是荆榛草莽，并不见什么小桃树在那里，原来被一个棘针科遮着哩。嗨，周公好算也!我走到这小桃树下，记起孩儿的说话： 不要伤了他根，只把上半截桃枝一斧头砍将下来，如今背回去，不知我孩儿性命，可是如何? 待我看咱。(做放下桃枝看科，云) 呀，果然死了! 孩儿，你好苦也; 周公，你好狠也。我记的孩儿曾说他死了时，将这桃枝去门限上敲一下，周公家死一口，敲两下死两口，敲三下死三口，我可不信，待我叫周公出来试验咱。(做叫科，云) 周公快来，桃花女死了也。(周公领小末扮增福、腊梅上，看科，云)小鬼头，你今日板僵身死了也。彭祖，快去买具棺木来装了他，与我抬在一壁者。(彭祖云) 这老弟子孩儿好狠也! 我是敲咱。(做取桃枝敲科) (腊梅倒科) (周公惊云) 呀，怎么女孩儿也死了? (再敲，增福倒科) (周公云) 呀，怎么孩儿也死了? 你莫不为没了媳妇那，我另娶一个好的与你。(三敲，周公倒科)(云) 真个周公也死了也。(做连敲科，云) 你看一火随邪的弟子孩儿都死了也。只是这桃花女怎的他活? 我记得了，他教我周公死后到他耳朵根边，高叫三声 “桃花女快苏醒者”，他便活起来。待我叫咱。(做三叫科) (正旦做醒科，云)、一觉好睡也。(唱)

【雁儿落】 我这里困腾腾睡正浓，则听的闹嚷嚷声惊动。还不勾半竿日影斜，蚤唤醒一枕游仙梦。

【得胜令】呀，笑杀那注易的老周公，枉了也砍折这小桃红。他道是推休咎凭他用，怎如我转阴阳妙不穷。他道是英雄，要把我残生送;我如今从也波容，也等他一家儿似梦中。

(彭大云) 儿也，你怎生救得周公一家儿，也是你的阴骘哩。(正旦云) 据他这一片狠心，可也该死! (彭大云) 那周公是该死的。这增福小官人，一些儿不干他事，他可也不该死。(正旦云) 这等，你要救他活么? (彭大云) 他死了，我这工钱问那个讨? 可知要他活哩。(正旦云) 伯伯，有净水取一盏过来。(彭大做取水付正旦科) (正旦接水，用手捏诀念咒科) (先喷周公水科，云) 你不活怎么? (周公做醒科) (彭大云) 呀，真个也活了。(正旦云) 公公也，可不道乾坎艮震。(周公公) 你也学我的话那。媳妇儿，这都是我不是了也，你则可怜见，救我两个孩儿咱。(正旦唱)

【川拨棹】你须是俺公公，比傍人自不同。我实指望承奉欢容，扶助家风，怎知你逞尽顽凶，设就牢笼，不许我身安寿永。到今日爻与卦两无功。

(周公云) 媳妇儿，你则可怜见，救我两个孩儿咱。(正旦再用水喷增福科) (增福做醒科) (正旦唱)

【七弟兄】非是我指空、话空，做这等巧神通，也只为结婚姻本待谐鸾凤。因此上噀法水不惜救童蒙，到底个想前情尚觉伤心痛。

(周公云) 增福是你女婿，你可救活了。这小姑娘你一发可怜见，救了命咱。(正旦再用水喷腊梅科) (腊梅做醒科，云) 爹爹也，好乾坎艮震，送的我两遭儿也。(彭大云) 三口儿都活了，这喜酒我有的吃哩。(正旦唱)

【梅花酒】呀，还说甚列琼筵捧玉钟，这都是我蹇命相冲、恶业偏逢，争些儿凶吉难同。(周公云) 不是我夸口说，你做我家媳妇儿，管着你一生丰衣足食，也不亏负你哩。(正旦唱) 您脱空衡脱空，我朦胧打朦胧。再休夸家道丰，衣能足食能充。权放下翠眉峰，且消停泪珠涌。

【收江南】呀，今日个桃花依旧笑春风，再不索树头树底觅残红。多谢你使心作幸白头翁。若不是这些懵懂，怎能勾一家儿团聚喜融融。

(周公云) 媳妇儿，你也不要怪我了。当初一日，这洛阳城中，则有我的阴阳高，谁想两番儿被你破了我的法，可不有了你，就不显了我，以此心中不忿，要与你做个对头。如今百般的被你识破，况我三口儿眼睁睁都是你救活的，我怎敢再来算计你。我则今日卧翻羊，窨下酒，教彭祖去请那任二公并石婆婆母子两个，都到我家里来吃庆喜筵席，可不好也。(彭大云) 我也道来，昨日你家做一场亲事。也不曾新人两个同拜天地，也不曾拜见公公，亲眷每也不曾接来会会，喜酒也不曾摆几桌。没酒没浆，不成道场，也被人笑话。老官人，你今日说的才是个说话，我就请客去也。(做行又转科，云) 媒婆也要请来，好扶新人拜堂。(周公云) 说的是，你去一同请了来罢。(彭大下) (任二公、石婆婆、石留住、媒婆同彭大上，云) 我每同到周公家吃喜酒去来。(做入见科) (周公云) 媒婆，你先扶新人和新郎拜谢天地者。(正旦同增福暂下，更衣上，媒婆扶行礼，谢天地交拜科)(正旦同增福拜周公，周公受科) (次拜任二公，周公搀任二公受科) (次拜石婆婆、石留住，同回拜科) (周公送酒科) (正旦送周公酒科) (周公云) 今日是媳妇儿喜事，待老夫赞叹几句。列位亲眷都吃一个烂醉者。(词云) 我老夫在洛城算卦多年岁，端的个论阴阳灵验从无对。闻知有桃花女妙法更通玄，因此上与孩儿下聘成婚配。非是我选时日故生毒害心，实则要比高低试道他知未。果然他六壬课又出我这先，我只待服降他低头甘引罪。想则是我周公家道日当兴，才得这好儿孙后辈超前辈。今日里草堂中羊酒大张筵，愿诸亲共与我开怀吃个醉。(任二公云) 亲家说的好! 我每拚吃的烂醉， 尽兴方归也。 (正旦唱)

【鸳鸯煞尾】 从今后再休提一求一肯机谋中，越显你千占千验声名重。也不索家贮神龟，户纳钱龙; 畅道术似君平，财如邓通，赢的个车马填门四远里人传颂。你知我为甚的所事儿玲珑? 则我这桃花元是那上天的种。



倒了灶： 倒了霉，形容运气不好。科： 同棵。一刬(chan产去)： 完全，一概。弟子孩儿： 骂人话，婊子养的。注易： 注，注释说明; 易，《周易》，其中以代表阳和阴的符号组成八种基本图形，即八卦，来象征八种自然现象，是占卜问卦的经书之一。“注易”在此作算卦解。推休咎： 推算吉凶。休，吉; 咎，凶。从也波容： 即从容。“也波”是衬字，有声无义。阴骘 (zhi至)： 迷信，指阴德，即所谓暗中作的善事。乾坎艮震： 八卦的四个名称，为周公算卦的依据。爻 (yao尧)： 组成 《易》卦的长短横道。噀(xun迅)：喷。 脱空： 说空话。 攧(zhun谆)： 真正。 卧翻羊： 宰杀羊。 窨 (yin印)下酒： 把酒藏在窖中，即备下酒。窨，地窖。道场： 旧时和尚或道士做法事的场所， 也指所做法事。 此喻婚筵。 拚(pan判)： 同“拚”， 不惜， 不顾。 神龟： 神奇灵验的龟，古时用龟甲来占卜。钱龙： 钱串子。君平： 严君平，传说是成都一个算卦卖卜之人。邓通： 汉朝人，得宠于文帝，赐蜀郡严道铜山，可自铸钱。因此邓氏钱满天下。



此剧 《元曲选》题作 《桃花女破法嫁周公》，《录鬼簿续编》则作 《破阴阳八卦桃花女》，王国维认为二者同为一本。斟酌剧情，桃花女所嫁是周公之子，而非周公，故《录鬼簿续编》剧名较妥，现从其说。

剧本以阴阳家的占卜斗法结构剧情，敷演故事，虽怪诞荒谬，具有浓厚的封建迷信色彩，但却生动有趣，是一幅古代民间婚俗的风情画。在宣扬封建伦理纲常的同时，也揭示了元代妇女地位的低下和不幸的命运，反映了古代人民问卦占卜、禳除灾祸、祈祷幸福的愿望。

剧情单纯而曲折，矛盾冲突紧张而激烈，人物个性较为鲜明。桃花女聪慧勇敢、善良热情，有一股压倒须眉的刚烈之气，对于厄运，坚决抗争; 又有一副温柔纯厚的心肠，总以仁爱之心助人，宽容之态待人。其刚柔相济的性格，在绚丽灿烂的元杂剧百花园中，绽放着独特的光彩。作者很少运用大段曲词，集中笔墨描述其姿容情态，而是将人物置于矛盾冲突之中，以言行动态塑造形象，刻画性格。同时，又以人物心理与个性的逐步展示，推进剧情的发展和变化。在石留住与彭祖的突发灾祸上，桃花女同周公已从无意到有意，进行了暗中较量。这两场间接冲突，便初步揭示了二人的性格特征，周公名利熏心，襟怀狭窄，对自己的卦术颇为自负，他挂大言牌，自夸“独擅阴阳三十秋，犹余妙理未穷搜”，“真个阴阳有准，福祸无差”; 当被人戡破后，又觉得“饶君掬尽西江水，难洗今朝这面羞”，于是要不择手段去铲除“技高一筹”之人。但是，他又有一定的同情心和善性，免收石婆婆的课钱，为彭祖将死而哭泣，并付他一两银子买酒肉吃。正是这天良未泯的一面，成为他最终认错悔改的基础。桃花女面对石婆婆的哀痛，先是同情抚慰，继而又帮她解禳祸殃，显示出她善良的天性。虽“身负绝技”却淡薄名利，同周公的汲汲于名利形成鲜明对比。为了救彭祖一命，也为了制服周公的狂妄自傲，她主动迎战，又一次破了周公之法，由此她与周公斗法愈加激烈紧张。

周公的一再逼迫，使桃花女伤心绝望，【沉醉东风】 很好地表现了她当时的心情。以前对于周公的狠毒残忍，她估计不足，总想以容忍宽恕来化解其妒怒，做一个“四德三从”的贤媳良妇。殊不知“女子无才便是德”的封建教条，早为周公提供了毒害她的依据。周公已盘算好在她死后，便“另娶一个好的”儿媳妇，显然，她绝非“好”媳妇。周公所以给儿子娶她，只为除掉她。这残酷的现实，使她丢掉了幻想，清醒地意识到自己命运的悲惨。她绝不甘心白白丢掉性命，“做一个虚名儿妇塚”，欲以其人之道还治其人之身。但她毕竟太善良了，面对一张束缚她身心的封建礼教的罗网，她觉得无能为力，只有妥协，以宽容大度来感化周公，达到和解。她的悲剧性格就在于： 周公胜了，她命丧黄泉; 周公败了，她委曲求全，与之讲和。本质上，两种结局毫无二致。在 【川拨棹】、【七弟兄】 二曲中，她当面控诉周公的凶狠毒辣，嘲笑他黔驴技穷的狼狈，表明自己善良美好的心愿。这一番劫难，破灭了她对于婚姻家庭的理想与向往。【梅花酒】正表现了她这种心灰意冷和委屈伤感。她鄙弃钱财，看重的只是家人之间的和睦亲热，因此，她不计前愆，反而为“一家儿团聚喜融融”庆幸不已。最后的 【鸳鸯煞尾】，唱出了桃花女轻视名利、安于平淡、顺随自然的生活理想和态度。通过这些曲词，使桃花女的个性鲜明，神采飞扬，生动有趣。

在这 一折中，作者塑造周公这个人物，也有几处精采之笔。他看到桃花女确死，先暗松一口气，又急忙命彭祖立刻买棺木装敛，并放在一边，既显示了他的冷酷无情，又表现出他心有余悸的不安和恐慌。他一遍遍地哀告恳求桃花女救他两个儿女，其舐犊之情，痛悔之态，历历如在目前。他对自家丰衣足食的夸口，亦活现出一付沾沾自喜、洋洋得意的神态，逼真而富有个性特色。

周、桃斗法的关键人物是彭祖。他虽为配角，却在全剧中起着穿针引线、推波助澜的作用。他将周公与毫无干系的石婆婆、桃花女联系在一起，使周、桃二人从间接到直接，从无意到有意，以法术相较量。他天性善良，软弱胆怯，是一个心眼极好，两头受气，颇有趣味的人物。做佣工几十年，周公没有亏待他，因此，他对周公恩威并施有不满的一面，又有顺从的一面。任二公同他交情非浅，桃花女对他又有活命之恩，这使他心怀感激，始终不肯加害于他们父女。在周、桃二人相斗中，他无力阻止，只有从旁小心规劝，然最后又造成二人陷入死地。周公胁迫他去砍小桃树，他不敢不去，在桃花女的恳求逼问下，他不仅吐露实情，且同情心大增，全力助桃胜周。他虽然怨恨周公手辣心狠，但救醒桃花女后，又央求桃去救周全家。经他这一番斡旋，促成了周、桃之间的彻底和解。因此，他的出现，不仅使全剧结构谨严，针线细密，且使剧情往往出人意表，更加曲折跌宕。

全剧波澜层生，张驰有度，分寸适然。一纵一收，设障布疑，扣人心弦。先竭力伸展，继而为之一顿，逆折笔头，蓄势待发。经过一番峰回路转，到第四折，剧情急转直下，势如破竹，在一片金铁交鸣声中，戛然而止。另外，语言平易通俗，明白、流畅。化用前人诗词，亦能不露痕迹，新奇生动。