《黄桂娘秋夜竹窗雨》原文与翻译、赏析

古典剧曲鉴赏辞典·宋代剧曲·元代杂剧·石子章《黄桂娘秋夜竹窗雨》原文与翻译、赏析

【仙吕·点绛唇】 红雨纷纷，落花成阵，东风紧。空忙煞蝶使蜂神，却又早零落芳菲尽。

【混江龙】 枝头春褪，一春鱼雁赏花频。想花开一季，春色三分; 多半狂风多半雨，一分流水二分尘。我这里出兰堂，离绣阁，鸣玉佩，撒金莲，转回廊，临曲槛，早来到十二曲雕阑近。本待要寻芳选胜，却交人对景伤神。

【油葫芦】枝上流莺和泪闻，为甚这粉汗湮?我常是新啼痕间旧啼痕。我这里懒妆只为心间恨。举杯试向花前问：人能得几日好?花能得几日新?却又早海棠过了酴醿尽，憔悴煞惜花人。

【天下乐】 可早花落花开断送春。恨东君，无定准，九十日却如一梦魂。畅好是花谢的疾，春去的紧，撺断了人生有限身!

《竹窗雨》 今只流传残曲一套，赵景深《元人杂剧钩沈》 中曾辑录。全剧剧情不详。天一阁本《录鬼簿》 载题名云： “韩伯元春日草堂吟，黄桂娘秋夜竹窗雨。”则知男主角名叫韩伯元。曹楝亭本《录鬼簿》 黄桂娘作“黄贵娘”，当系同音异写。本剧情节的高潮大约发生在 “秋夜”，而本套残曲写的是 “春日” 的事情，曲牌又正是 【仙吕·点绛唇】 套，故而可以断定为剧中的第一折。

从这一折曲词中约略可以得知，本剧的故事是这样开始的： 黄桂娘的父母指腹成亲，将女儿许给韩伯元，黄、韩由于从小青梅竹马，倒也互相敬爱，渐生感情。但后来桂娘父母见韩家家道中落，而伯元在举业上也未见有所成就，就一再拖延婚事，并有悔婚之意。桂娘因而对父母产生了不满与怨恨。在一个春暮的日子里，桂娘游园归来，因景生情，伤心不已，于是写诗一首，寄伯元以明心迹，表示要用“笔尖传信息”，以 “诗句作媒人”，自作主张，与伯元完婚。这就是本剧第一折的剧情。

这里所选的是本折开头的四首曲子，抒写黄桂娘春暮游花园时的哀伤怨尤。

首曲 【点绛唇】 写出，这时正是暮春时节，身居深闺的黄桂娘眼见帘外落红阵阵，不免心想： 早已是 “零落芳菲尽”，纵使蜂蝶这些报春的天使再忙煞也是徒然的，春天已无可挽回地即将逝去。为了能领略最后残留的春色，她信步走出了香闺。

【混江龙】 曲铺写她离开闺阁，在花园中急行的情景： “出兰堂，离绣阁，鸣玉佩，撒金莲，转回廊，临曲槛，早来到十二曲雕阑近。” 七句话一句紧接一句，一气呵成，势不可断，其中六个增句，一句三字，节奏短促，气韵贯穿，表现出她寻找春天的急切心情。可是，那春花竞放的动人图景已不复存在，眼前只有 “枝头春褪” 的衰败景象。此时此刻，古人的一首幽怨之词油然涌上她的心头： “春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪!” (苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》) 是呵，春花开了整整一个季节，点染了春色三分，但她们在世间遇到的却多半是风风雨雨。可怜这三分春色，一分已随流水逝去，二分则早已化作尘泥，昔日盛景，至今都已荡然无存了! “本待要寻芳选胜，却交(教)人对景伤神”，自然景观的衰变，深深地触动她抑郁的心灵，使她不能不黯然伤神。

【油葫芦】 曲唱出了她的无限伤心。一切都是那样的令人遗憾，不仅海棠开过了，连酴醾也已开尽，有道是 “开到酴醾花事了”，春天已无可奈何地匆匆而逝。这使惜花之人心灰意懒，形神憔悴。她联想到自己的命运，也如春花一样，任人摆弄，“人能得几日好 (美好)?花能得几日新?” 眼见青春将逝，却尚未找到自己的归宿。怎不叫人暗自啼泣，遗憾深深!

美好的春色已经为人葬送，这是谁的罪过呢? 不正是司春之神吗? 你为什么那么匆匆地结束了春事?本来应该有九十日的春天，可如今只像梦魂般一闪而逝。你摧残了鲜花，挫折了春时，也断送了人生。【天下乐】 就是这样一首怨尤之曲。显然，这里的 “东君”，又是隐射女主角的父母，正是他们言而无信，延误了女儿的青春。此曲文句句对天，却又句句指人： “畅好是花谢的疾，春去的紧，撺断了人生有限身!” 这不正是对摧残青春的无情世界的含泪控诉吗?

值得注意的是，这些曲子引用了宋代秦观《鹧鸪天》词的不少词句。该词上阕云： “枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕。一春鱼雁无消息，千里关山劳梦魂。” 少游此词作于放逐之后，古人曾谓其形容愁怨之意最工。《竹窗雨》 曲汲取了少游词中极写寂寞怀恋的意绪，化而用之。如 “一春鱼雁赏花频” 句，既内含音书全无的苦恋，又写出独以春花为伴的孤寂心境。

黄桂娘寻春、伤春和怨春的感情变化，实际上正是封建家庭中青春女子的一种心理过程。她们被兰堂绣阁生活夺去了自由，而人生的自然需求促使她们急切地寻找、追求应属于自己的幸福世界，这时，她们就不难发观，她们憧憬的美好生活如同整个人世间一样，早已被那个世界的主宰者断送了。于是，她们由伤心、失望而产生了怨恨，并暗暗地思考： 我们能凭自己的才力为自己造出一条可行之路吗?

黄桂娘将如何走上自己的人生之路呢? 那已是此剧以下诸折的情节内容了。但读这一组感情深致的曲子时，不免令人联想起明代汤显祖笔下杜丽娘的 “惊梦” 曲和清代曹雪芹笔下林黛玉的 “葬花” 辞，三者何其相似乃尔! 也许，杜丽娘、林黛玉等人的人生途程与黄桂娘将要经历的命运，其间正具有某种相同之处。