《黄遵宪·双双燕》原文赏析

《黄遵宪·双双燕》原文赏析

题兰史《罗浮记游图》

罗浮睡了，试召鹤呼龙，凭谁唤醒?尘封丹灶，剩有星残月冷。欲问移家仙井，何处觅、风鬟雾鬓?只应独立苍茫，高唱万峰峰顶。荒径。蓬蒿半隐。幸空谷无人，栖身应稳。危楼倚遍，看到云昏花暝。回首海波如镜，忽露出、飞来旧影。又愁风雨合离，化作他人仙境。兰史所著《罗浮游记》，引陈兰甫先生“罗浮睡了”一语，便觉有对此茫茫，百端交集之感。先生真能移我情矣。辄续成之。狗尾之诮，不敢辞也。又兰史与其夫人旧有偕隐罗浮之约，故风鬟句及之。

这首词，是黄遵宪为潘飞声(1858—1934后)而作。飞声，字兰史，广东番禺人。曾举经济特科。早年曾在德国讲学，归国后居广州，后为上海寓公终老。著有《说剑堂集》。黄词本事，除自注外，潘飞声和作也有目注云：“昔在菊坡精舍，听陈兰甫(澧)先生话罗浮之游，云仅得‘罗浮睡了’四字，久之未成词也。壬寅(光绪二十八年，1902)三月，余游罗浮，至东江泊舟望，四百峰横亘烟月中，觉陈先生此四字神妙如绘，故于《游记》中纪其事。而黄公度京卿以飘逸仙才，成词一首见寄。猿惊鹤举，惜不能起陈先生相赏也。”说得比黄词自注较详，可以参证。这词是感国事之作，借题发挥，兴会飙举，兼苏、辛之胜。

上阕用陈澧语开头，“睡了”写月光下山影横陈，如美人入睡。此句本身也正如陈澧《忆江南馆词》，语妙天下。黄词却是借来作比喻，罗浮暗指旧中国，“睡了”谓国人在沉睡中未醒。曾纪泽曾对欧洲人说：“中国一睡狮也。”(见但焘译日人稻叶君山《清朝全史》)黄词与此同一含意。“试召鹤呼龙，凭谁唤醒”，因罗浮山有白鹤观、黄龙观等胜迹，故就地生发。“鹤”和“龙”，暗喻先觉人物。“尘封丹灶，剩有星残月冷”，再从罗浮故事生发。相传晋人葛洪，因年老，想炼丹求长生，闻交趾出丹砂，求为句漏令，带了家属同行，到了广州，刺史邓岳留住他，洪便留在罗浮山炼丹(事见《晋书》卷七十二《葛洪传》)。罗浮有葛洪丹灶和药井，但丹灶已被尘封了，仙井也无处寻觅，剩下的只有残星冷月，可见神仙也不永恒。葛洪妻为鲍姑，故写到“风鬟雾鬓”，以关联兰史夫妇偕隐罗浮之约。葛洪夫妇已长往了，只有让兰史独立万峰之顶，发出唤醒沉睡罗浮的高唱。“独立苍茫”语本杜甫《乐游园歌》“独立苍茫自咏诗”句，而兰史自号独立山人，又贴定图中主人翁。

下阕换头三句，接写兰史要隐居罗浮的想法。汉代张仲蔚隐居不仕，所居之处蓬蒿没人(事见《艺文类聚》引《三辅决录》)。“空谷”用兰的故事，以切兰史的号。孔子曾经过隐谷，见香兰独茂盛，乃作《猗兰操》(事见蔡邕《琴操》)。空谷中有香兰而别无杂人，故隐者可以安稳栖身，这是“沧海横流无安处”(王尼语，见《太平御览》引《晋中兴书》)的反语。“危楼”，高楼。“倚遍”，倚遍阑干。“看到云昏花暝”，用宋史达祖《双双燕》“红楼归晚，看足柳昏花暝”词语，这里的“昏”、“暝”，形容当时国势阽危。蓦然回头，看到云海铺开，象明镜一样澄澈，其中又露出一些峰头，那正是罗浮山的本来面目。罗浮是二山，浮山相传原是蓬莱仙山之一峰，自海外浮来。“飞来”即浮来之意。这里是说中华古国的大好河山原来是这样美好。可是当时是怎样的形势呢?帝国主义列强瓜分中国，神州大地将为他人所有的奇祸，迫在眉睫。罗浮既然是二山合体，风雨中时隐时现，忽离忽合。作者沉痛地为天下之忧而忧，生怕罗浮山在风雨合离中，化为他人的仙境。一结点明了全词的主脑。这样寄托遥深之作，但通篇却仍然是一幅形象生动、仙意盎然的名山图画，好象并没有寄托似的。周济《介存斋论词杂著》说：“感慨所寄，不过盛衰。或绸缪未雨，或太息厝薪，或己溺己饥，或独清独醒，随其人之性情学问境地，莫不有由衷之言。见事多，识理透，可谓后人论世之资。诗有史，词亦有史，庶乎自树一帜矣。”这席话，正好用来评价遵宪这首词。周济又说：“初学词求有寄托，有寄托则表里相宣，斐然成章。既成格调，求无寄托，无寄托则指事类情，仁者见仁，知者见知。”这首词正得表里相宣的妙用，又能从无寄托出，不着痕迹。沈祥龙《论词随笔》说：“感时之作，必借景以形之。”“不言正意，而言外有无穷感慨。”况周颐《蕙风词话》说：“词贵有寄托。所贵者流露于不自知，触发于弗克自已。身世之感，通于性灵。即性灵，即寄托，非二物相比附也。”三家论旨，都可以说明此词的特色。但是我们赏鉴此词，明确指明其寄托所在，也是必要的。这并不等于把浑然一体的文学作品硬拆开来比附。

全首词充满了作者的爱国热情，不单是为陈澧妙语而续写，也不单是为题图而写词。清末词坛，堆砌华藻，成了风气，此词有别开词家疆宇的作用。作者是晚清“诗界革命”的旗帜，这词也可作“词界革命”观。与作者对树“诗界革命”大纛的丘逢甲，在《题兰史<罗浮纪游图>》七古中，同样感慨地写着：“天公应悔蓬莱割左股，隳落欲界非仙都。迩来仙人所治地益窄，堑山跨海来群胡。各思圈地逞势力，此邦多宝尤觊觎。”结尾云：“题君此图正风雨，想见罗浮离合云模糊。”一词一诗，用语构思可谓英雄所见略同。