《汪仲鈖·水调歌头》原文赏析

《汪仲鈖·水调歌头》原文赏析

谷原在金陵，书来都作愁语，赋此代柬

天意杳难问，白首著青衫。柴门数米称炭，催度雪江帆。能几人生除夕?荒店灯光睒睒，悲绪剧难芟。寄我数番纸，清泪浥重函。凤栖笯，鱼丽网，马施衔。长干月照孤梦，梦到闸边杉。也有陶家松菊，也有陆家杞菊，何日把长镵?多少不平事，吾欲叩巫咸!

这是篇致友人的代书简。谷原，词人同乡好友王又曾的号。汪、王二人诗名重一时，然而入仕皆迟迟，“四十头巾犹未脱”(王又曾语)，时时为生活计，奔走于道路间。在一个除夕夜晚，王又曾从金陵旅舍寄来封书信，满纸愁语，不忍卒读。词人推书长叹，心有所动，万端情绪纷沓交缠而至，散体信文不足以表达此刻心情，于是赋词作答。

词对友人的落拓不遇报以深切的同情和不平，慰藉之中融入思念与关怀，反映了两人之间的亲密友谊，也流露了词人自己郁勃难平的怀抱。“天意杳难问，白首著青衫”，启唇就不胜忿懑，胸中块垒格格冲喉，却又无可奈何。这是代友人长叹，也注入自己浓郁的牢骚。“青衫”，是低贱官吏的服色，“白首”，是上年纪人的特征，年长而官卑，仕途的坎坷、命运的不济，醒目突出。王又曾与词人都是才华高卓、声震江南的才子，名隶“南郭五子”或“秀水派”(《清史稿》)，王又曾在乾隆十六年(1751)清高宗南巡时，应召试中，赐举人、授内阁中书，受过最高统治者的赏识;汪仲鈖是清初著名文人汪森的曾孙，有家学渊源，与兄汪孟鋗“俱以诗名”。其时，又正逢号称“乾隆盛世”的文治岁月。幸遇盛世，又负高才，却“白首著青衫”，真是绝妙讽刺，无怪乎词人想不通了，故推释为“天意杳难问”。杜甫诗《徒步归行》有“青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归”，又《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》有“天意高难问，人情老易悲”，此为词一二句所本。词换“高”字作“杳”，强调了命运渺茫不可知的心情。悠悠苍天之意难以窥测，莫奈命运，忿然悄地变作悲状。二句同情中有长叹，不平中有慰解，蕴意复杂曲折。这是全篇总起，也是创作的契机。因为官位卑下，所以生活困难拘涩，接下写友人潦倒境况。它是词人据王又曾“金陵书来”想象的，思念与同情全融入句中。“柴门”，言其所居之简陋。“数米称炭”，言其生计之困窘，语出《淮南子·泰族》：“称薪而爨，数米而炊。”王又曾自述生活云：“虎头谁是封侯器?只寻常、虀咸粥淡，尽难料理。”(《金缕曲·简惺斋》)日子过得是很苦。“催度雪江帆”，言其为生活奔波之艰辛，隆冬大雪，还急急忙忙催船渡江，来往于金陵两岸。更令人辛酸的是：除夕夜晚，在万家团圆欢度岁终的鞭炮声中，友人却孤零零栖身在荒村野店中。白首老人，还能有几个人生除夕?命运太不公平，连与家人共度除夕这么一丁点的温暖也不肯给与。“能几人生除夕?”叙事中突然跳上一个问句，以议论感慨打断词的节奏，倾吐了词人一腔的苍凉悲苦之气。词就这样一泻而下，总写仕途坎坷，分写生计、奔劳，一层层赶下，最后推现一个特写镜头：“荒店灯光睒睒，悲绪剧难芟。寄我数番纸，清泪浥重函”，上阕激荡不平的感情由此推上了高潮。睒睒，灯光闪烁不定的样子。芟，本义除草，词喻割除。浥，沾湿的意思。词借特定的环境充分渲染了友人的悲苦心境，交代了王又曾“金陵书来”的前后缘由，表现出词人对友人的理解，也从侧面衬明两人友情的非同寻常——它是天涯孤客表露心声的感情寄托所在。结句落于寄书，以之点题，收束上阕。

上阕用笔全从对方着墨，下阕转从自身角度起笔，承上阕“寄我数番纸”，逗生出自己收信后的种种起伏情思。开头三个三字句，用急促的音节，排比的句式，博喻的修辞手法，造成一种激越的节奏和逼人的气势，喷吐了强烈的不平心绪。笯，鸟笼。《楚辞·九章·怀沙》：“凤凰在笯兮，鸡鹜翔舞。”丽，通罹，落入的意思。《诗·小雅·鱼丽》：“鱼丽于罶。”衔，马嚼子。《荀子·性恶》：“骅骝、騹骥、纤离、绿耳，此皆古之良马也，然而前必有衔辔之制，后有鞭策之威。”凤凰关在笼子里，无法奋飞，鲤鱼落入渔网中，难以跃渊，千里马被套上马嚼子，不能放蹄驰骋，全是遭罹牢笼、十分悲愤的事。一连串的暗喻，多角度、多形象地展示了人事的实质。这是词人对友人遭遇的看法，而关于时代、友人的评价一并暗寓其中。遭时不遇、忿而莫奈，从意脉上说，既与上阕“天意”两句的思想一脉相承，又是下面劝友归隐感情先溅起的浪花，有射前逗后的关合作用。接下两句写梦，节奏放慢，变剧烈为深情含蓄，由深深同情友人的遭遇，转为牵挂友人的行止，举头凝视窗外一轮明月，心头泛起悠悠思念。他想象着：今夜金陵旅舍中的友人，当正在做梦，梦中乘着皎洁的月色，来到了长江边杉树茂密的闸口旁。长干，金陵地名，位于秦淮河边，是居民区，巷西通长江。孤梦，王又曾只身寄居旅舍，故以孤梦衬其凄独。闸，古代为保漕运安全，水路多设堰，置上下闸，以调节水位;闸按规定时间关启，通过者须停舟待闸。“梦到闸边杉”，实际上是暗指王又曾羁旅思归，梦思中不知不觉飞身于闸边杉下，目送归舟。语句婉转有致，深蕴情思。所以下起问归之语：“也有陶家松菊，也有陆家杞菊，何日把长镵?”长镵，是一种装有弯曲长柄的挖土农具。陶渊明《归去来兮辞》云：“三径就荒，松菊犹存。”陆龟蒙《杞菊赋序》云：“天随子宅荒……前后皆树以杞菊，春苗恣肥，日得以采撷之以供左右杯案。”三句意谓故乡有可资隐居的田园，久无人理，已趋荒芜，你何日归来重拾掇?词人用故乡之情、故人之谊，去温暖远方朋友孤独的心，同时也表示了仕宦奔波不如归家隐居的思想。结尾二句，感情忽地又掀波澜。巫咸，传说中的远古神巫，人多祈其卜吉凶、测祸福。人世间不平的事太多了，词人欲向巫咸叩问个究竟。“多少不平事”，不仅指王又曾的遭遇，也寓指词人自己遇到的种种不平之事。友人的身世、来书，激起了词人的强烈共鸣，语气再趋激越。词至此戛然收止，可是中气甚足，后劲不止，读之如见其倔强怒然的神态，很发人警醒。