《又廷式·水龙吟》原文赏析

《又廷式·水龙吟》原文赏析

落花飞絮茫茫，古来多少愁人意。游丝窗隙，惊飚树底，暗移人世。一梦醒来，起看明镜，二毛生矣!有葡萄美酒，芙蓉宝剑，都未称，平生志。我是长安倦客，二十年、软红尘里。无言独对，青灯一点，神游天际。海水浮空，空中楼阁，万重苍翠。待骖鸾归去，层霄回首，又西风起。

古人说文如其人，有一定的道理。从一个人的诗词文章，往往可以看出他的胸襟怀抱，心灵世界。虽然巨奸可为忧国之语，热中人能作冰雪之文，“所言之物，可以饰伪”，但“其言之格调，则往往流露本相;狷急人之作风，不能尽变为澄淡，豪迈人之笔性，不能尽变为谨严”(钱钟书《谈艺录》)。燕雀不能作鸿鹄之鸣，井蛙不能作天鹅之梦。阅读文廷式的词，我们不难看到一个胸襟阔大、气概非凡的志士形象。用陈三立的话说：“才气横溢，高睨大谈，不可一世”，“固奇杰非常人也”(《萍乡文氏四修族谱序》)。

此词上片，着重写时间感。作者思接千古，写时光易逝，令人生奋发之思。“落花飞絮”，是暮春之景。古来无数志士，由此感叹青春易老，华年不再。“游丝窗隙，惊飚树底，暗移人世”，生动地描绘了时光多么容易偷偷地溜走。“游丝窗隙”，写其轻忽。“惊飚树底”，写其迅疾。世界在人不知不觉中改变了。“暗移人世”四字，把时间与世事的变换之况，写得非常确当。苏轼《洞仙歌》云：“但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。”这里暗用苏词之意。由于流年暗中偷换，不易察觉，一旦觉醒，往往令人惊叹。“一梦醒来，起看明镜，二毛生矣”，便是这种心情的生动写照。二毛，指鬓发黑白相间。屈原《离骚》云：“老冉冉其将至兮，恐修名之不立。”陶渊明《杂诗》云：“及时当勉励，岁月不待人。”沈佺期《览镜》云：“红颜与壮志，叹息此流年。”越是有志之人，就越是容易感到时光的宝贵，越是对自己已经取得的成就感到不满。“有葡萄美酒，芙蓉宝剑，都未称，平生志”，是一个有远大抱负的人的深切感受。“葡萄美酒，芙蓉宝剑”，指珍奇美好的物质享受。王翰《凉州曲》：“葡萄美酒夜光杯。”《越绝书》载：客有能相剑者，名薛烛。王取纯钩示之，薛烛手振拂扬，其华捽如芙蓉始出。文廷式于光绪十五年考取内阁中书第一名。次年，中式恩科贡士，由户部带引见，复试一等第一名，殿试第一甲第二名，赐进士及第，授翰林院编修。光绪二十年，大考翰詹，光绪亲擢一等第一名，升任翰林院侍读学士，兼日讲起居注官。对于一个封建时代的读书人来说，他所得到的荣耀，已经远非一般人可比。在这种情况下，他说“都未称，平生志”，更可见他的志向远大，非同一般。

文廷式《水龙吟》(落花飞絮茫茫)词意

下片通过空间感进一步抒发怀抱。过片“我是长安倦客”，承上片“都未称，平生志”而言。文廷式自入京之后，声誉与年俱增。他曾在光绪二十年甲午战争时期，上折参北洋大臣李鸿章畏葸，挟夷自重。光绪二十一年，马关条约定议，他又一再陈谏，极言不可，有“辱国病民，莫此为甚”，“何以见列祖列宗于地下”等语。慈禧大怒，议欲重谴。李鸿章也因此深恨文廷式，欲中以奇祸。经过这样一番殊死的斗争与可怕的打击，他对清廷政坛的险恶深有领会，不能不产生哲人常有的孤独感。因此他自称“长安倦客”，说自己这二十年是在“软红尘里”，不能施展怀抱，有所作为。只能“无言独对，青灯一点，神游天际”。这把一个志士的寂寞和悲哀刻划得很深刻。但他并没有因此放弃理想。“海水浮空，空中楼阁，万重苍翠”，便是他对自己美好理想的描绘。这里的“空中楼阁”一语，不能以今人的习惯理解去解释。今人说“空中楼阁”，大都比喻空想或脱离实际的理论、计划等，带有嘲讽之意、否定之意。这里却是描写高远壮观、宏伟阔大的理想境界。“万重苍翠”，极言其充满生机，壮丽美好。当时，康有为、梁启超等维新派志士，意气飚发，激昂踔厉，亟欲建立一个理想的“大同”社会。文廷式是他们的重要战友。他虽遭挫折，仍然满怀热情，相信理想终可实现。不过，他对实现理想将会遇到很大的困难，已有一定的认识和准备。因此，他在结尾处写道：“待骖鸾归去，层霄回首，又西风起。”他知道，人间(朝廷)是不免要起种种风波的。

这是一首抒怀之作。诗词中抒写怀抱，贵在表现整个人格和精神风貌，不宜过于坐实。因此词中用了很多形象的描写。读者阅读时，也要从整个精神去领会和把握，这样，就会受到作者精神人格的感染。叶恭绰评这首词：“胸襟兴象，超越凡庸。”(《广箧中词》)可谓得其精髓。

文廷式是一个充满热情的理想主义者。他有信念，有才华，有学问，有见识，在富于韧性的不懈追求中，带有一种常人所没有的通脱与潇洒。在一些方面，他有点象苏东坡。读文廷式的《志林》、《芗屑》、《罗霄山人醉语》、《纯常子枝语》等遗著，我们常常会想到北宋那位才华横溢的大才子。这首词在风格和写法上，也有点近于东坡。全篇“思涩笔超，后片字字奇幻，使人神寒”(王瀣手批《云起轩词钞》)，才弱者不能为之。词中大开大阖、不受羁束的笔墨，丰富的想象，流宕的语句，一气呵成，仿佛不屑雕饰的表达方式，都使人依稀若见东坡而影。但他又自具面目，绝不刻意摹拟，这一点也象苏。在晚清词坛上，学苏而能臻此境界者，为数不多。“近人惟惟文道希学士，差能学苏”(夏敬观手批《东坡词》)。这与文廷式个人的才器性格有关。