《钱光绣·临江仙》原文赏析

作者:未知 来源:网络转载

《钱光绣·临江仙》原文赏析

酒国投时辄醉,砚田荒久慵耕。不堪落叶两三声。病从秋后减,愁向雨中生。

拊剑还歌白石,焚香闲展黄庭。徘徊山寺又钟鸣。鸦啼归晓树,蛩语伴疏灯。

《明词综》录这首词,另有一个小题曰“春情”。细读全词,显为“秋情”之误。其一,词中出现皆秋天典型景物,如“落叶”、“蛩语”等; 其二,词上片明确点出“病从秋后减。”这是一首以秋天肃杀、萧条景象为背景的抒愤之作。联系明末的国势危急,可知词人乃有感而发。

词人牢骚满腹,痛感现实之不可为,故将自己沉醉在酒国,以酒解愁,以醉忘忧。任意放纵中掩饰不住深深的失望。日复一日,情绪愈益消沉,甚至连平日喜爱的笔墨,此时也懒动了。在这种失意、愤懑的情绪笼罩下,词人特别难以忍受秋天里的萧萧落叶。三三两两的落叶声,提示词人季节的无情、万物的凋零、人世的变幻,更使词人自然联想到风雨飘摇的现实环境。这一切正是词人自放自纵、郁愁难解的根结所在。词人并不明说, 明说出来的则是“病从秋后减,愁向雨中生。”仿佛这就是对上面全部情绪波动的解释: 病后人瘦,因病生愁。事实上,词人之所以得病,形容枯瘦,皆因心情郁闷、愁绪难解导致。这两句所写的仍然是果,上面含蓄透露的才是因。它从侧面告诉读者,词人内心愁闷郁积之深久。词人安排秋雨绵绵,落叶纷纷的秋景为陪衬,寥寥几笔,更给人孤独、凄寒的感受。

既然现实如此不可为,词人便逍遥乡里,自由自在,决心隐居以独善其身。这仿佛是解脱愁闷的唯一方法。“白石”,指宁戚不得志时的《饭牛歌》,李白《秋浦歌》也有“空吟白石烂”之句。“黄庭”是道家经名,讲道家养生修炼之道。因此,词人平日拊剑高歌失志之曲,闲时焚香展诵道家经书,修心养性,不问世事,俨然一幅隐遁避世、超然物外的姿态。其实,这仅仅是词人主观上美好的愿望,内心的愁苦和郁愤是无法排遣的。“徘徊山寺又钟鸣” ,黄昏来临,山寺钟鸣,词人徘徊不定,不得安宁。白日以为已被忘却的愁恨再度悄悄布满胸臆。他始终没有隐士的超脱,纠缠不休的只是丝丝缕缕的愁恨。随着暝色降临,一天最难堪的时间来到,词人再也无法静心吟曲诵经了。黄昏的暗淡色泽,在词人心灵上涂抹了浓重的阴影。在昏鸦啼声中,词人怀着凄寒、落寞的心情,无可奈何回到屋中,相伴孤灯,寂寞冷落,形影相吊。词人大约又要设想种种解愁方法,又要经历新的一番痛苦折磨了。全词以景语结束,词人的情绪凝结其中, 既含蓄深婉, 又余味无穷。

让更多人喜爱诗词

推荐阅读