峥嵘两岸市廛开，爱静人寻此处来。
水底有天行日月，山中无地著尘埃。
塔擎灯影明云杪，船载钟声出浪堆。
自信平生有仙骨，好风吹上妙高台。
这首诗写金山寺月夜的幽寂、清净，并给它蒙上一层神秘、朦胧的面纱。诗人欣赏这种恬适、淡雅的美，从中得到心灵的平衡与喜悦。
首联暗含对比，表现诗人爱静的性情。“两岸”高耸，一水东去。诗人行船飘然而来，岸边 “市廛” 一一而开，其中不乏热闹场所，凡夫俗子纷纷而往。偏偏诗人是“爱静人”，要寻个净处休憩。一闹一静，两相比较，烘托诗人的特殊情趣——不爱乐土爱净土，顾念诗人更是一位高僧，这就不足为奇了。
颔联写山水，描绘出一幅静谧、雅致的画图。“日月”此处是复词偏义，偏指月。月亮倒映水底，仿佛在潇洒行走。一个“行”字，把月亮的动态刻画得栩栩如生，简直要从水中走出来;而令人神往的山中更是远离闹市，一尘不染，为这宁静的气氛又增加了几分雅趣。这两句字里行间透露了对纯净世界的向往，对世俗红尘的厌乏。
颈联上句以 “明”示 “暗”，下句以 “动” 衬 “静”，手法别致。“灯影”暗喻天色已晚。月光灯影交相辉映，只见寺内宝塔显得越发奇妙雄伟，直插云霄。同时，清脆的钟声好像随着船头一起乘风破浪，去向前方。其中 “载”、“出”两字，把无形的钟声写得铿然入耳，宛然在目，点缀着这清幽的夜色。钟声越清脆，越反衬出环境宁静，静动相映，以静写动。这种笔法别具一格，诗佛王维也曾采用，像“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”(《鸟鸣涧》)即为一例。诗人陶醉在这静谧的氛围中，怡然自得。
尾联写快到山寺时诗人的心情。眼望山寺即临，诗人喜不自胜。他“平生”修身养性，任运自然，深得禅学三昧，因而十分“自信”身“有仙骨”，定能“好风凭借力”，登上位于山上最高峰的佛门圣地——“妙高台”。诗人此时感到由衷的惬意，物我皆忘，飘飘欲仙，心灵也好似被抚弄的琴弦在微微颤动。
全诗情景水乳交融，浑然一体，状景幽静如睡，抒情四大皆空。物静心静，交互映衬，物静而心愈静，心静而万物静。读者设若心平气和读之，俨然亲临其境，心无尘想。
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