秦峰千古寺，岂易得跻攀。
一梦几回到，片心长此闲。
溪光涵石壁，秋色露松关。
静室孤禅后，寒钟夜满山。
所谓云门寺有三处： 一在韶州; 一在相州; 一在越州。智仁行状待考，管见以为此诗中的云门寺系越州的云门寺。此寺肇建于晋义熙中，初名云门山寺，亦名云门精舍，智永禅师曾在此居住三十年，唐贞观中，其徒辨才禅师继之，历来香火不绝，为佛教名刹。
云门寺历史悠久，令人向往。首句 “秦峰千古寺，岂易得跻攀”，这个 “攀”字既指山道的登攀，也指精神上的高攀。“一梦几回到，片心长此闲”，诗脉一以贯之，诗意流转自然，看似平淡，却饶有深意。云门寺是初游，却似旧游，因为梦中曾数次到过这个地方，佛家所谓宿缘也。而此心也只有在这里才能宁息。
“溪光涵石壁，秋色露松关”，对仗很工整，“涵”、“露”两个动词使山寺间的整个自然环境都活起来了。这是静中之动。
结尾由动归静。关于 “静室”，《大智度论》卷十七有一段解释：“常乐涅槃从实智慧生，实智慧从一心禅定生。譬如然灯，灯难能照，在大风中不能作用，若置之密室，其用则全。散心中智慧亦如是，若无禅定静室，虽有智慧，其用不全，得禅定则实智慧生。”“静室孤禅后，寒钟夜满山”，结尾余韵悠然。禅宗削平了佛门的高峻的门槛，看似把佛教世俗化，实则把世界禅化。寒夜的悠然的钟声布满人寰，以至于使松风、溪声、山壑、丘峦、白云、野鸟、翠竹、黄花……整个大千世界处处充满了禅机。
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