松间清月佛前镫，庵在孤峰更上层。
犬吠一声秋意静，敲门知有夜归僧。
这是一首写高山禅院月夜景物的小诗。“上方”通常指佛寺中的方丈，乃寺中住持僧居住之所在，常作为较尊贵的客人留宿之处。如温庭筠《月夜宿云居寺上方》诗即说：“众星中夜少，圆月上方明。”但有时，“上方”也用来比喻天界。从这首诗全诗的意境看，侧似乎同时隐括了这样两方面的意思。诗人在一个深秋的月夜里，寄寓在山寺方丈之中，由周围景物而触发兴感，顿觉俗尘脱净，心空性悦，超然物外。
如果单就对客观物象的选择与描摹来看，这首诗并没有太大的特色。诗中所借用的，多是前人的诗语和意境，如王维的 “明月松间照”，如陶潜的“犬吠深巷中”，如贾岛的“僧敲月下门”等等，但诗人淹贯众有，脱化来写眼前实景，不露痕迹，同样具有感人的艺术魅力。
着力渲染一种清幽静穆、无边空寂的气氛，是这首诗全篇的旨趣所在。为表现这一点，诗人既不断变换描写的角度，又借用反衬的手法，将内心的感受表现得非常生动。诗的前两句是实写，集中描写禅院的环境及所处的地势。诗人先从视觉入手，择取近处景物来显现禅院的氛围： “松间清月佛前镫”。“镫” 在此处通“灯”，即寺中佛座前所供的佛灯。院外朗月清风，院内古佛青灯。两相映衬，使禅院弥漫着一片清冷与空寂的气氛。时已深秋，那月色尤为皎洁。不说“明月”而以 “清”形容之，就不单体现了空寂明净，还更使人觉得月光那种似水一般的清凉，这正是深秋月夜给人的独特的感受。而这月色透过层层松荫照到地上，整个禅院便都被笼罩在一片斑驳的光影里，加上寺中古佛前那耿耿青灯的微光，共同构成了一种极其清幽静穆的环境气氛。这种感受，又因诗人对寺院所处地势的体察更进一步得到证实和扩展。因为方丈位置高，这使他不只能看清近处那如画的景物，而且可以借助明朗的月光眺望远处。四顾苍茫的夜色，立即使他意识到自己正处于一个高入天宇的位置上： “庵在孤峰更上层”！ 这种对禅寺地势的了解，在他上山时应该说就会有了。但只有当他置身于这种寂清的环境时，这种早已存在着的潜意识，才会在倾刻之间一变而为突然的领悟。“孤峰”本已是秀出天外，而寺院却还在孤峰的“更上层”，这就更显出它是怎样远离那纷扰的尘世了。于是，除静穆之外，诗人还感到一种飘然天外的无边的空寂，如同置身于天界一般。
后两句也是写静，但是虚笔，一改视觉与感觉的角度，用听觉入手，既以静制动，又借声响来反衬静谧： “犬吠一声秋意静，敲门知有夜归僧。”在一片空静之中，一声犬吠从山下遥远的村落中破空而来，这正是静到极点的结果。直使人觉得在这茫茫天宇下，在尘世与禅境之间，那空静的气氛，正和这清凉如水的月色一起，在无边地弥漫开来。这时，山寺前又响起了夜归僧人其声笃笃的叩门声。这又进一步加深了诗人内心那种极其细腻的感受，使他完全陶醉在这自然与禅意完美统一的世界里，深刻地体味到禅家以空静为参悟极至的欢悦。也许，这正是他以 “上方”为诗题的托意所在吧！
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