古寺藏烟树，岩扉昼不扃。
日高花散影，风定竹无声。
稚子添香火，闲僧阅藏经。
新诗吟未就，独向殿阶行。
这是一首含有禅意的纪游诗，记述了洞岭寺所见场景以及由此引起的恬静愉悦与逸兴诗情。
前四句写景。首联“古寺藏烟树，岩扉昼不扃。”先写从尘世向洞岭寺远望所见。一座古老的寺院掩藏在云烟缭绕的深林之中，那石砌的寺门白天敞开着，引人进入寺内寻奇探胜的兴致。
颔联“日高花散影，风定竹无声。”写寺院所见。诗人跨入佛门，只见太阳高高升起，仿佛万道佛光高照禅院。地上花影散乱，可知院内花木参差。风已停止，翠竹青青，一一静立，阒寂无声。所谓“青青翠竹，尽是法身，郁郁黄花，无非般若。”(《景德传灯录》)正是这种境界。佛门本是空门，诗人置身其中，顿觉清爽宜人，尘心受到涤荡。这两句诗简洁、形象、生动地描绘出正午的景象。
颈联“稚子添香火，闲僧阅藏经。”抒写人事。幼稚的行童在佛寺里添加香火，悠闲的长老在阅读佛家的藏经。“稚子”，指寺院里服杂役的行童。“香火”，佛徒必须每日炷香礼佛，称作行香。“藏经”，佛教经书的总称，又名一切经，或称大藏经，简称藏经、佛经或释藏。一个“闲”字，见出老僧神态安详，心情怡然自得。
以上六句，用移步换景的方法，由远而近，由外及内，描绘了洞岭寺所见环境景物和人事。这种幽深寂寥的生活场景，此番超脱静逸的生活态度，令诗人身临其境，百虑为之一空，逸兴诗情，油然而生。于是兴致勃勃地吟着新成的诗句，沿着台阶迈步走向大殿。故末联称“新诗吟未就，独向殿阶行。”
此诗一大特色是在诗人行进之中吟成，顺着时间和入寺进程，展开对环境和人物的描绘，有着真实的动感，使人如临其境，诗人的感情也很自然地传达给了读者。这种既无争斗也无喧嚣的平宁淡泊的生活，正是那既静且空的禅的世界，读罢给人一种安闲静谧之感，这或许就是禅诗的魅力所在吧。
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