作者： 沈家庄
西来黄帝胜蚩尤， 莫向森林问自由。
圣地百年沦异族， 夕阳独自吊神州。
为奴岂是先民志? 纪事终遗后史羞。
太息英雄浪淘尽， 大江呜咽水东流。
马君武
此诗作于光绪二十九年(1903)诗人留学日本期间。当时，作者参加的同盟会，正进行推翻清朝的革命活动。留学海外的热血青年，接受西方资产阶级进步思想，纷纷认识到：将中华民族从清王朝的封建统治下解放出来，乃是中国富强、人民获得平等、自由的唯一道路。这首洋溢着爱国忧愤的诗篇，反映了这种思想。
封建专制，是“自由”的死敌，故资产阶级提出“平等”、“自由”的口号，与封建恶势力抗争，具有很大的感召力。诗人作为反封建的一员猛将，将“自由”作为诗题，尽管有历史局限性，但在当时却表现了其大无畏的革命精神。“西来黄帝胜蚩尤”以古代神话传说中的人物为喻，强调华夏族的优越地位和不可战胜的形像。黄帝与蚩尤作战，黄帝胜，蚩尤败。(见《山海经·大荒北经》)黄帝是传说中的夏族首领；蚩尤则是犯上作乱的诸侯首领。(一说是异族首领。《礼记·郑注》以三苗为蚩尤；《尚书·孔传》以九黎为蚩尤)这里诗人根据传统观念，认为中国人民是黄帝子孙，一定能战胜满清统治者(蚩尤)。所以不要对朝廷存在幻想，天真地去向森林问自由。“莫向”句典出莎士比亚喜剧《皆大欢喜》。弗雷特力克夺其兄爵位，并将其兄放逐到亚登森林，并迫害其侄女罗瑟琳，其女儿西琍霞与罗瑟琳感情很厚，两人相邀逃往亚登森林。西琍霞愉快地说：我们现在是去寻找自由，不是流亡。“向森林问自由”实质是一种退避的消极态度。诗人反对这种人生态度，而主张积极抗争，在斗争中索取“自由”。“圣地”句转折。正由于人们问自由于森林，遂造成汉民族两百多年的沉沦。世上已鲜有人谈论恢复神州的大业，唯有永恒存在的夕阳，在默默中哀悼着一个民族的衰颓。“夕阳独自吊神州”，这是多么痛彻心脾的哀伤!表达了诗人强烈的民族责任感以及哀民不幸，恨民不争的深广忧愤!面对民族自强精神的低落，诗人感愤地质问道：当奴隶、做牛马难道是我们祖先的遗志吗?如果大家都甘当暴虐的满清统治者的顺民，那么，历史终究会留下让后人感到羞耻的记载。最后诗人发出仰天长叹：可叹呵，杰出的血性男儿、盖世英雄，都被大浪淘涤将尽了，唯见长江大河呜咽着，匆匆奔往东海。“太息英雄浪淘尽”，化用苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽千古风流人物”词意及《三国演义》主题词“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”句意，既惋惜无数英雄为反抗封建制度而捐躯献身，又痛惜当今少见有胆识有魄力的英雄人物出来力挽狂澜。结尾流露出消极苦闷的悲凉情绪。尽管如此，这首诗昂扬的民族精神，强烈的抗争勇气和深沉的历史责任感的呼唤，在当时，委实是奏响了一曲爱国主义高歌，对唤起民众，振奋民族精神，起了积极鼓动的作用。
诗中古典与洋典结合，自然贴切，是一个创造。音节流走，诗意醇真，是标举“诗界革命”的典范之作。
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