(元)倪瓒《人月圆·伤心莫问前朝事》原文赏析

本词是倪瓒的代表作，颇为后人所激赏，清人陈廷焯《白雨斋词话》论此词曰：“风流悲壮，南宋诸巨手为之亦无以过，词岂以时代限耶！”词中的越王台为西汉时南越王赵佗所建，故址在今广州越秀山。倪瓒强学好修而不治产业，一生布衣不仕。在元顺帝至正后，眼见愈演愈烈的民族矛盾和阶级矛盾，预料天下将乱，遂尽散家财于亲友，浪迹江湖。此词当是他南游广州登越王台时的有感之作。

上片化用唐人窦巩《南游感兴》诗“伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台”而成。首句改窦诗之“欲问”为“莫问”，既有变化，又增加了“伤心”二字的份量。昔日窦巩游此，伤感时事，故欲问前朝事以为警戒；而今词人于时事则已彻底绝望，故曰“莫问”。这细微之一改动，活现了词人当时伤心绝望之情态。“鹧鸪啼处”三句，承“重上”云云写登台所见所闻。既抛却古今或世事，故聊且纵目观览，然而此时传入耳际的却是鹧鸪鸟的声声悲鸣；映入眼帘的虽然是在春风吹拂下的花红草绿，可却又是夕阳将没，残照无力。辛弃疾《贺新郎》云：“绿树听鹈鴂，更那堪，鹧鸪声住，杜鹃声切。”李白《忆秦娥》云：“西风残照，汉家陵阙。”可见此声之悲切，此景之凄清。因此，词人伤心之情欲罢不能，直是旧愁来去，又添新愁。

过片“怅然孤啸”，顺承上文。《诗·召南·江省汜》：“不我过，其啸也歌。”宋朱熹《集传》：“啸，蹙口出声，以舒愤懑之气。”啸是魏晋名士舒畅胸怀的一种方式，《晋书·阮籍传》称籍“嗜酒能啸”，又载处士孙登之啸“若鸾凤之音，响乎岩谷”。陶渊明《归去来兮辞》亦有“登东皋而舒啸，临清流而赋诗”之句。此曰“怅然孤啸”，以魏晋名士以居，既表其孤独不见容于世，又暗示其愤怨之气难平，大有岳武穆“仰天长啸，壮怀激烈”之意。其后“青山故国，乔木苍苔”，笔势一转，又回到眼前景。“故国”，指旧时南越国土。南越又称南粤，在今广东广西一带。秦末汉初，赵佗割据南海、桂林数郡，自立为南越武王，至汉武帝时被灭，分其地为九郡。二句说青山依旧，可历史已发生了根本的变迁，昔时繁华国土已是荒凉一片，绵绵青山，只有森森之乔木，苍老之青苔遍布。结尾三句“当时明月，依依素影，何处飞来”，又翻进一层，借景抒情，说只有旧时的明月，永远不会改变，长照人间，可是它那多姿的形体，那皎洁明亮的光辉，又是从何处飞来的呢？数句化用唐人刘禹锡《石头城》“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”语意，但以问句作结，既不落俗套，增加了词的隽永情趣；又含蓄地表现了对“古今多少兴亡事”的无限感慨。本词发端突兀而起，悲壮慷慨；结尾含蓄婉转，余味不尽，确是一首出色的吊古伤今之作。