双鹭图
清·居巢作
纸本设色
纵一八.五厘米
横五三.五厘米
藏广州美术馆
形神之争是中国绘画史上一个历久而弥新的画学命题。从顾恺之倡为“以形写神”之论,至苏轼提出“论画以形似,见与儿童邻”之说,倪云林更以“不求形似”自我标榜……生动地反映出传统绘画艺术所涵容的一种介于客观真实与主观情意之间此消彼长的张力和律度。平心而论,重形也好,重神也好,或者重“形神兼备”亦罢,其实是提供了绘画多元发展的“立交桥”,因此,上述看似针锋相对的观点,并不会导致不同艺术的“撞车”现象。顾恺之的画好,苏轼、倪云林的画又何尝不好?
双鹭图
居巢的画学思想是与顾恺之“以形写神”的理论一致的。他尝自称:“予从事写生颇尚形似。”因为在他看来,绘画“不能形似那能神”?他以毕生精力投入写生、写实,不得对象真意不足贵,也就不足为怪了。他还曾以生物学家的身份对植物作过一番考证辨伪的“正名”功夫。这一精神为他的堂弟居廉所秉承,世称“二居”或“居派”。后来又传到高剑父、高奇峰、陈树人,于是开创了画史上影响深远的“岭南派”。
居巢能诗词,工书法,这给他的绘画艺术更增添了“书卷气”。他的画是学恽南田的,但能自成面貌,所作多轻描淡写,俊逸清华,洋溢着清新、秀雅、细腻的南国风韵,宛如粤剧的流丽宛转、清唱入云。这里选印其《花鸟》扇册中的《双鹭图》一帧。
画面上两只洁白的鹭鸶一正一背左向而立,身前背后荇藻参差、碧水连天,狭小而略微显得有些迫塞的格局展示出江乡水国旷荡幽静、闲适悠远的景色,使人领略到其中蕴涵着郁勃无限的生机和活力。画法以双钩与没骨相结合,双鹭的嘴喙用铁线勾勒,坚劲挺括,质感极强;细小的眼睛画得乌黑光亮、炯炯有神;身躯用淡墨梳理,再渲染轻薄的白粉,显示出松软、光洁、柔和的微妙变化,真做到笔头具眼,丝丝入扣。形和神、态和意,通过笔墨和意匠的创造,达到了完美、融洽的统一,富于平淡天真的艺术魅力。荇藻直接用青绿水色没骨点画而成,特别在浮萍上面,趁点色将干未干之时撞上清水,使叶的边缘结出一道略深的、但又自然浑成的硬口,中间的色彩则轻薄透明,薄中取厚,具有水生植物鲜嫩的质感,显得格外清妍润泽,惹人喜爱。
此图的章法也别具一格,双鹭仅取上半身,近于电影的“特写镜头”,为前此同类题材的画本中所未见。这是画家经过反复推敲、精心提炼而成的艺术造型,根本还是基于其“以形写神”的画学宗旨。画面左上方自题:“二分竹外水沦涟,傍水还牵岸上船;才有踏波双属玉,浮家如坐五湖天。可园即目写寄鼎铭仁弟大人两政,居巢。”钤“老巢”白文方印一。这不仅点明了画意,同时也在布局上起到了与画面形象相互呼应、相互映发的构成和调节作用。
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