子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰： ‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰： ‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
子文担任楚国令尹，三上三下，不喜不愠，每次还认真移交。
齐国大夫陈文子见权臣崔杼弑君篡位，虽有十乘马车，还是弃而去国。至别国，见有权臣如崔子，又离开；再至别国，又见此，又离开。
子张问孔子的评价，孔子说子文忠、文子清。子张追问是否仁，孔子否认。
令尹是最高执政，子文如此淡然；十乘马车身家不菲，文子如此轻弃。谈何容易！但孔子不以仁许之，且认为还没有达到知。可见仁不只是自处，更在及物；而且知是仁的前提。
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