曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不不可夺也，君子人与？君子人也。”
受托扶持孤幼，承命摄政百里，不全是愿不愿的问题，更是能不能的问题。无此才能，托孤寄命，反害了人，乱了政，适得其反。
守节比托孤寄命难。托孤寄命，是有猷、有为，还是才智的问题；守节，不仅有猷、有为，而且有守，守比死都难。人处于一个变动的世界里，何以要用自己的生命去守一个道理？这个道理真是值得守吗？这需要极大的识见与定力。
曾子将托孤、寄命、守节合成一体，有才、有节始为君子。这为传统士人立了根很刚毅的标杆。
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