严格自律，在无人监督时不放肆

严格自律，在无人监督时不放肆

原典

揖深圆，拜恭敬。勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。执虚器，如执盈；入虚室，如有人。

译释

上门拜访他人时，拱手鞠躬，真诚恭敬；进门时不要踩在门槛上，站立不要歪斜；坐的时候不可以伸出两腿，腿不可抖动；进入房间时，揭帘子、开关门的动作轻缓，不要发出声响；在室内行走，宽处转弯，不要撞到物品的棱角，以免受伤；拿着空的器具，要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破；进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。

解读

群居守口，独坐防心

“慎独”这一人格品性在古代是尤为推崇的。“慎独”是对自己的严格自律，是在无人监督时还能严守一切道德规范，不放肆，不放纵，严守内心的纯澈，自觉行事。

《弟子规》在讲到登门拜访他人的注意事项时一连用了六个“勿”字——“揖深圆，拜恭敬。勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱”，意在提醒我们，务必严格自律，约束自己的行为，不管有没有人监督或看视，都要谨言慎行，克制自己的一切不文明行为。这一点，其实讲的是一个修身的问题。

我们知道，在有人监督时，在严明的纪律之下，我们往往能够控制自己的言行，努力做到文明礼貌，言行举止符合规范。但是，在无人监督的情况下呢？相信总还是有人难以做到吧。

曾在网上看到这样一则调查：“无人监督时你会自觉‘守规矩’吗？”调查的项目有哪些呢？比如，在无人监督的情况下，你是否有过横穿马路、闯红灯的行为？在公园、候车室等公共场所，你是否有过随手扔垃圾的不雅举止？在乘车或在银行办理业务时，你会主动排队吗？很明显，这些调查项目是在考验人的自我修养以及自身的约束力。那么，调查结果如何呢？

调查结果显示，42.86%的被调查者选择了“从来没有闯红灯、乱穿马路”的行为；50%的被调查者选择了“偶尔闯过红灯或乱穿过马路”；只有7.14%的被调查者选择了“多次乱穿马路、闯红灯”。20%的被调查者在公园、景区等公共场所乱扔过垃圾；80%的被调查者没有乱扔过。其中，25.71%的被调查者还表示，在自己不乱扔垃圾的同时，曾经或将会劝阻他人不要乱扔垃圾。此外，75.71%的被调查者选择了“每次都会主动排队”；22.86%的被调查者偶尔不排队；只有1.43%的被调查者“经常不排队”。

从这份调查结果中可以看出，大部分的人还是比较有自制力的，但是仍有部分人缺乏自制力，做出一些不文明的行为。这一部分人的修养就是有待提高的。

古人有句话叫“不欺暗室”，什么意思呢？就是说哪怕你所在的房间里一个人都没有，而且一丝光线都没有，黑漆漆一片，你一个人待在里面，也要能自我约束，不去做坏事。

春秋末期，卫国国君卫灵公下了一道诏令，规定国人只要经过王宫的门口，都必须行鞠躬礼，表示敬意。诏令刚开始实施的时候，民众们都是遵守的，大家在经过王宫时，都会停下来行鞠躬礼。但是时间一长，民众们就变得懈怠起来了。特别是晚上宫门关闭的时候，就没人鞠躬了。人们想的是，反正是晚上，又没有人注意，干脆就不鞠躬了。

有一天晚上，卫灵公和夫人南子正在饮酒，忽听宫门外传来一阵马车声，而到了宫门时，马车声突然消失了，过了一会儿，这辆马车又走了。卫灵公有些好奇，便问南子可知是何人。南子肯定地说，这个人是蘧伯玉。卫灵公更加好奇了，便问南子为什么如此肯定是蘧伯玉。南子说，蘧伯玉是个修养深厚的人，他严于律己，非常遵守法律和规定。刚才一定是他的马车到了宫门后停了下来，他下车向宫门鞠躬，鞠完躬后才又乘马车离开的。卫灵公派人去打听，事实果然如南子所说。

有着深厚修养的人就是这样，他们从来不会放松对自己的要求，即使是在无人监督的情况下，他们也能自觉去约束自我，按照规矩办事。就像蘧伯玉一样，即使深夜无人监督，也能自我约束，自觉行鞠躬礼。

蘧伯玉的故事其实也映射出当今社会的一些乱象。众所周知，大凡君子都是表里如一的，而有些小人则是说一套做一套。表面上他们道貌岸然，一副正人君子的样子，私下里却是阴险毒辣，恶贯满盈的小人。“人生而有欲”，这是人与生俱来的天性。在“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的当世，在缺乏有效监督和制衡的权力场上，人人都面临着“制欲”的考验。在种种考验面前败下阵来，落个“一失足成千古恨”的下场的人比比皆是。只有自控力强的人才能留得万世美名。

东汉时，荆州刺使杨震就是一个以“性公廉，不受私谒”著称的廉吏。《后汉书·杨震传》中记载：杨震去荆州赴任时，道经昌邑。当年由他举荐上来的昌邑县令王密，得知杨震途经此地，便“至夜怀金十斤以遗震”，来感谢杨震当年对自己的提挈之恩。然而，对于这样的感谢，杨震却选择了拒绝，他说：“当年我举荐你是因为我了解你，可今天你这样做，看来是太不了解我了。”王密就说，深夜我悄悄地来，你把这金子收下吧，没有人知道的。杨震却说：“天知，神知，我知，子知。何谓无知？”王密听了这番话后非常羞愧地走了。这就是古人的德行。所以，我们千万不要以为没有人就放松自己，因为你的灵魂在看着你自己。

其实，人的自我约束力不仅体现在行为举止上，也体现在言语上。

弘一法师一生谨言慎行，对“慎独”二字格外推崇，“群居守口，独坐防心”便是他为人处世的一大准则。这八个字是说，大家聚于一起时，要不言是非，不传绯闻，不言人恶，见贤思齐；一个人独处时，要禁嫉妒之心，轻狂之心，养宽容之心，自省之心。弘一法师把心比作根，把言比作叶，根深才能叶润，所以能在群居时守口，需要一颗有修养的心。

年轻人在学习和生活中也会面对很多诱惑，比如好玩的游戏、琳琅满目的商品，富有吸引力的种种事物等，有些诱惑会使我们玩物丧志，有些诱惑则可能将我们引至不良事物的边缘。所以，我们一定要培养自我约束的能力和控制力，努力做到在无人监督时守住自己的心，不要被外界的喧嚣与浮躁迷失双眼、迷失自我。

弟子规精华

真正有自制力的人，无论在哪种环境下都不会迷失自我。因为他们的心中始终系着一根标杆，这根标杆指引着他们，使他们严格遵守内心的规范，努力向上，不逾矩。