《大丈夫即不扬镳皇路，一展生平之志，胡郁郁久居田舍为？》原文翻译|感想

【原文】

大丈夫即不扬镳皇路，一展生平之志，胡郁郁久居田舍为？

【译注】

扬镳：提起马嚼子驱马奔跑，比喻显扬才华。皇路：君道，国运，比喻仕途。生平：人的整个生活过程或者是有生以来的意思。胡：通“何”，文言疑问词，为什么，何故。郁郁：郁闷，不高兴。

男子汉大丈夫如果不能显扬才华跻身仕途，实现平生的远大抱负，还神情颓丧地守在乡间蹉跎岁月干什么？

清代婺源洪友云年轻时在家辛勤耕种，过着贫穷的生活。后来他发此感慨，并外出经商。不几年，家境开始宽裕。

辑自婺源《碴煌洪氏统宗谱》卷59《福溪雅轩先生传》。

【感悟】

千里之行，始于足下。每个人都有梦想，但是梦想能否实现，主要取决于是否能够脚踏实地、一步一个脚印地付诸实践。成功在千里之外，努力需要从脚下开始；成功不是高不可攀，只要认真勤奋地做了，不问收获只求耕耘，就是在走向成功。

【故事链接】

明代休宁程镶在吴越一带经商，生意兴隆，赚了不少钱，在家乡可谓是富甲一方。在吴越的时候，当地的人们都喜欢他忠厚诚信的为人，人们都信得过他，程镶因此也很有社会影响。在家乡，他“选宗之贤（者）各出三百缗创为会约，严立章程，号曰‘正义’”，在乡村创立了专门为乡邻排难解忧的正义会，凡是需要替人伸张正义、救济穷困，都可以从那里取用资费。尽管经商取得成功，程镶还是有一个遗憾，就是少年时读书业儒时，因弃学从商致使学业无果。为此，他在临终前，还念念不忘告诫子孙：自己从来就矢志不移地要做一个对社会有用的儒商，也希望子孙后代要珍惜家族的声誉，“崇本黜奢”、“明经修行，以善继述”，反复叮嘱子孙要努力维护好家乡的乡风。

【延伸阅读】

徽商绝大多数是小本起家，依靠勤劳和精明发家致富。关于徽商外出艰辛创业，胡适曾说：地处高山深谷的徽州，农业收成只能满足三分之一的口粮，为了活命，男人们不得不背井离乡，“以贾代耕”。徽商出门，往往背着一个口袋，里面装着干粮和炒米，到了一个地方落脚，只要有水喝就可以聊以充饥。徽商中流传着这样一句话：“出门带着三条绳，可以万事不求人。”意思是一条用来捆绑行囊和货物，一条用来捆绑赚到的银子，另一条用来上吊。当时的徽州人就是抱着“不成功便成仁，要么衣锦还乡，要不就客死他乡”的信念，所有徽商都是以没有第三种选择的思想而投身商海。