古代的行为准则——三纲五常
【点睛之笔】
“三纲五常”是用来协调和规范君臣、父子、夫妇等人伦关系的行为准则。“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“五常”是指仁、义、礼、智、信。
【经典解读】
“三纲五常”出自西汉董仲舒的《春秋繁露》一书，但作为一种道德行为准则，它起源于孔子的思想。孔子曾提出“君君，臣臣，父父，子子”的等级道德观，孟子进而提出“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，以及仁、义、礼、智的“四端”道德规范。
董仲舒根据“贵阳而贱阴”理论，发展了先秦儒家的道德观，提出了三纲原理和五常之道。董仲舒认为，在人伦关系中，君臣、父子和夫妇这三种关系是最主要的。这三种关系是上天注定的，存在着永恒不变的主从关系，即君主臣从，父主子从，夫主妻从，也就是所谓的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。董仲舒以此确立了君权、父权、夫权的统治地位，把封建等级制度、政治秩序神圣化。
董仲舒又认为，仁、义、礼、智、信的五常之道是处理君臣、父子、夫妇等尊卑关系的基本法则，统治者应该给予充分的重视。在他看来，人区别于禽兽的一个重要特点，在于人类具有与生俱来的五常观念。遵守五常之道，就能维持社会的稳定和人际关系的和谐。
两宋时期，三纲和五常被认为是天理在人间的具体体现。
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