宽恕他人等于善待自己

宽恕他人等于善待自己

宋朝林逋的《省心录》里说：“以恕己之心恕人则全交；以责人之心责己则寡过。”这句话的意思是：以宽容自己的标准来宽容别人，那么交往的人就很全面了；以要求别人的标准来要求自己，那么就会少犯错。

用今天的话来说，这句话所要表达的道理便是：宽恕别人，就是善待自己。

历史上，管仲是公子纠的重臣。当初管仲辅佐公子纠的时候，齐桓公被管仲射过一箭，这使齐桓公伤得不轻。后来公子纠被杀，但是齐桓公却不计前嫌，依然重用管仲。这样的宽恕心境让管仲深受感动，最后管仲竭尽全力辅佐桓公，称霸天下，一匡诸侯。无可辩驳，这是齐桓公宽恕管仲的缘故。

正如安德鲁·马修斯所说的：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上。”这正是宽以待人的最高境界，也是我们为人处世应该学会的人生智慧。

可是，要真正做到宽恕别人，又谈何容易？每个人都有自己的脾气，并且，人最大的敌人就是自己。如此看来，要宽恕别人，就得先战胜自己，克服自己的脾气。

南怀瑾先生说：“上等人，有本事没有脾气；中等人，有本事也有脾气；末等人，没有本事脾气却很大。”一个人要做哪等人，首先取决于他能否克服自己的脾气。只有能掌控自己脾气的人，才有机会成为上等人。

这也正是做到宽恕别人之前要做的第一件事。

除此之外，我们还要制怒。哀公问孔子：“先生你的弟子中有谁比较好学？”孔子回答说：“有个叫颜回的学生很好学，他既不把怒气转移到别人的身上，也不会重复犯一个错误。只可惜不幸短命死了。所以，如今便没有好学的了。”

对于这一段话，在《论语别裁》中，南先生评价道：在孔子看来，颜回一直踏实地探求着做人做事的人生道理，不迁怒于人，不犯同样的错误，像颜回这样的人太少见了。在生活中，能够做到像颜回一样“制怒”的恐怕很困难，因为怒气向来是最难容忍的。

究其根本，其实怒也属于一种脾气，并非只是有脾气的人才有。任何人都有自己承受的底线，当超过自己的承受力时，就容易生怒。

所以，要宽恕别人，以达到善待自己的目的，就需要制怒。然而，如南先生所说的，怒气向来又是最难容忍的。但是，这并不代表我们无法抑制自己的怒气。

一次，楚庄王宴请群臣。不料忽然灯火全灭。这时候，爱妃悄悄告诉他有人非礼她，黑暗中，她拽下了非礼者的帽沿，所以要求楚庄王立即点灯排查。

楚庄王一听，心中大怒，但是转念一想，还是没有立即命人点灯。

楚庄王努力抑制住自己心里的怒火，即刻对群臣说自己累了，要歇息了，命令大家都离开，并且劝阻爱妃查下去。

后来在一次恶战中，楚国惨败，最后只剩一名虎将单枪匹马地舍命护救楚庄王进行突围。仔细一问，楚庄王才知道原来他正是那次宴会上被宽恕的人。

虽然，如南先生所说，怒气最难忍受，但是楚庄王当初还是忍了下来，换来了战争中臣子的感恩戴德，最后成功突围保全了自己的性命。这不正是宽恕别人等于善待自己的最好证明吗？

生活中，如果我们能坚持用宽恕别人等于善待自己的为人原则与别人相处，管好自己的脾气，抑制自己的怒气，那么，我们就能成为南先生所说的上等人，没有脾气，却有本事。

古人云：“过而改之，善莫大焉。”既然如此，当别人冒犯我们的时候，我们不必为之恼怒，更不必耿耿于怀，甚至想着要伺机狠狠报复，转而想之，不如选择宽恕吧。因为宽恕别人，最终获益的还是我们自己。因此曾国藩曾说：“善莫大于恕。”

人际交往中，我们要像颜回学习，做一个“不迁怒，不贰过”的人，做一个能控制自己脾气的人。如此一来，便能以宽容之心，宽恕别人，与人为善，成就自己的大智慧。而这，也正是南先生说“像颜回这样的人太少见了”的言下之意——鼓励我们要做个宽恕别人、与人为善的人。