大胆地假设,小心地求证

大胆地假设，小心地求证

季先生语录：

六七十年前胡适先生提出来的“大胆地假设，小心地求证”，我认为，是放之四海而皆准的方针。古今中外，无论社会科学，还是自然科学，概莫能外……

古今中外，不论是科学家，抑或是文学家，若想让横天飞来的点子成为众人都能接受甚至相信的观点，必得遵循“大胆假设，小心求证”的原则。

人们常说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这是倡导人们要多读书，因为“读书百遍，其义自见”，“腹有诗书气自华”。但是，古人说：尽信书不如无书。事实亦如此。若是把读书变成死记硬背，那就没有趣味了，当然也就难以获得独到的见解。这是其一。其二，读书的过程中，若是读到什么，就相信什么，就认为它是完全正确的，也未必是正确的。这样的读书态度，容易让人变得愚钝。因为大脑不思考，读书只是拾人牙慧，缺乏个人的理解力、想象力与创造力。

所以说，我们要敢于想象，哪怕是天马行空，想入非非也好。至少这能让人另辟蹊径，敢于质疑，敢于大胆地假设。哥白尼质疑亚里士多德与托勒密深信不疑的“地心说”，萌发了关于地球自转和地球及行星围绕太阳公转的见解，大胆地提出“日心说”的假设。若是哥白尼没有挑战“科学权威”和宗教势力的勇气，没有质疑亚里士多德的胆量，不敢提出“日心说”，那么人们今天可能还被那所谓的“真理”所蒙蔽，坚定不移地相信着“地心说”。

关于这一点，季先生认为，没有哪一个学者能离开假设与求证。如果一个人不敢大胆地去假设，那他就可能会被先人之见所限，会为权威所囿，不能放开眼光，敞开胸怀，独具慧眼，另辟蹊径，提出自己的假设。

的确，不论是学习，还是研究，我们都应当要有“大胆的假设”，这样才能爆发出新颖的观点。与此同时，还会产生无穷的激情。试想，假如一个科学家提出某种假设，那么，为了证明自己的观点，便可能马不停蹄地去寻求证据，以论证自己的观点。爱因斯坦要是不能“大胆地假设”，那他就难以满怀激情地去实现自己的假设，以创造某种发明；居里夫人敢于大胆地假设“放射性元素的存在”，因此她能靠着自己对工作的热忱与激情克服难以想象的极端困难情况，证明自己的假设，并把放射性元素分离了出来。可见，大胆的假设对于一个追求创造与进步的人来说，举足轻重。

但是，如若光有大胆的假设，却不小心地去求证，也是徒劳的。俗话说，实践是检验真理的唯一标准。不然，就可能牵强附会，更难以让自己大胆的假设有立足之地。这就好比是修造一座房子，假如只是一味地幻想房子的模样，即使用图纸明描细画，也难以让自己幻想的房子矗立在世人的眼前。唯有一步一步认真地去修建，才会成型，才会让自己的想象变成现实。之于观点，也是一样的。任何一个再小的观点，要想成立，都须得有一个小心求证的过程，否则，漏洞百出，结果是不堪一击的。

而对于这一点，季先生指出：“在提倡大胆假设的同时，必须大力提倡小心的求证。一个人的假设绝不会一提出来就完全符合实际情况，有一个随时修改的过程。”的确，也不是任何大胆的假设都是成立的。只有在慢慢探索的过程中，人们才能不断地完善自己的观点，找到真理之所在。

除此之外，季先生还进一步说：“求证要小心，要客观，决不允许厌烦，更不允许马虎。要从多层次、多角度上来求证，从而考验自己的假设是否正确，或者正确到什么程度，哪一部分正确，哪一部分又不正确。”求证要从客观实际出发，才能达到求证的效果，否则，带着主观色彩，服务于自己的假设，依然是难以充分论证自己的观点的。个人有个人的观点，若是别人不赞同你的观点，那么在辩驳的过程中，你就可能轻而易举地被别人驳倒。所以说，求证要从客观实际出发，要小心求证，要稳步前进，没有疏漏，才能让可行的假设立足，推翻不可行的假设。

再者，关于“大胆的假设”，若是不能小心求证，特别是对一个学者来说，就可能走上欺世盗名的歧途，它事关学术良心，含糊对待，是不可取的。试想，若是人人都这样，那么世间还有真理吗？

综上可知，不论是学习上，还是研究中，我们要有“大胆的假设”，也要有“小心的求证”，只有这样才能在耕耘中终有所得，有所获。