（〔美〕维克多·弗兰克尔著，吕娜译，华夏出版社，10.1万字，2018年1月第1版，36元）
△两部分：一、在集中营的经历；二、意义疗法：[1]追求意义；[2]存在之挫折；[3]心理——动力；[4]存在之虚无；[5]生命的意义；[6]存在之本质；[7]爱之意义；[8]苦难之意义；[9]次临床的问题；[10]意义治疗的心理剧；[11]超级意义；[12]生命之短暂；[13]作为一项技术的意义疗法；[14]集体性神经官能症；[15]对泛决定论的批评；[16]精神病学的信条；[17]精神病学的重归人性化；[18]写在后面的话。
〇成功就像幸福一样，可遇不可求。常常是无心插柳柳成荫。
〇爱是人类终身追求的最高目标。拯救人类要通过爱与被爱。
〇尼采说过：“知道为什么要活的人，便能生存”。
〇世界上只有两类人——高尚的、龌龊的。
〇负责任就是人类存在着本质。
〇悲观主义者好比一个恐惧而悲伤地看着墙上的挂历每天都被撕掉一张，挂历越变越薄的人；而积极地应对生活问题的人好比一个每撕完一张就把它整整齐齐摞在一起，还要在背后记几行日记的人。
〇人最终决定着自己的命运。人不是简单地活着，而是时时需要对自己的前途作出判断，决定下一刻自己所能成为什么样的人。
〇奥斯维辛集中营的毒气室是人发明出来的，但是，心中默默祈祷着上帝而进入那些毒气室的也是人。
〇人类总有能力：[1]将人生的苦难转化为成就；[2]从罪过中提炼改过自新的机会；[3]从短暂的生命中获取负责任的行动和动力。
〇“苦难不一定是追寻意义所必须的，但尽管有苦难，生命仍然可能有意义”。他接着说，“承受不必要的苦难与其说英雄行为，毋宁说是自虐”。
〇弗兰克尔说：“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，惟独人性最后的自由，也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。
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