（牛津通识读本之一，〔英国〕基恩•格林特著，马睿译，译林出版社，19印张，2018年3月第1版，32元）
△共8章：①领导力是什么？②领导力不是什么？③领导力曾经是什么？④领导者是天生的还是后天培养的；⑤领导者是谁？⑥领导者是如何领导的？⑦追随者又如何；⑧离开领导能行吗？
○这本书从古代社会柏拉图、孙武、马基雅维里等人的领导力著作开始追溯，来考量社会、经济和政治环境在削弱特定领导力模式中所扮演的角色。探讨了领导者离不开追随者这一观念，承认每个人关于领导力都有不同的经验和设想，借此审视了管理这一行为，以及它的历史、未来和对社会各层面的影响。
○真正的危险在于，我们已经变成了自己文化偏好的囚徒——等级主义者对发号施令上瘾，平等主义者沉迷于合作型领导，个人主义者坚持把一切问题都当作易解问题来处理。
○领导者是天生的还是后天培养的？“两者兼有”。
○只有成功者的故事会传颂千古，其宿命的传说令后人心荡神驰。
○世界历史就是人类在这个世界所取得的种种成就的历史，实质上也就是在世界上活动的伟人的历史。（卡莱尔说）。
○领导者拥有于非领导者的特殊素质/品质，包括：健谈；聪明——但领导者和追随者之间的智商差异不能太大，主动性和承担责任的意愿、自信，以及善于社交。
○“省小钱，成大富”。
○“小事慎重，大事自成”。
○《道德经》第十一章：“凿户牖为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用”。
○领导力的神圣面：“分离”——将圣洁与卑俗之物分隔开来；“献祭”——使事物变得圣洁的行为；以及宗教或世俗领导者让追随者保持“静默”，不敢说出自己的恐惧或异议。
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