（李万华著，中央编译出版社，14万字，2018年1月第1版，48元）
△共13个部分：①重建“存在”；②空间与存在的认知；③物质中有无意识；④存在逻辑与意识逻辑；⑤逻辑的统一与自给；⑥空间的逻辑统一性；⑦空间与逻辑、逻辑与概念；⑧数与超空间关联；⑨科学基本概念的逻辑问题；⑩旋转与惯性；⑪波、以太、场势能；⑫哲学与科学的统一；⑬引力。
○一切存在必将是空间中的存在，一切存在的内容都是空间性的，人类认识存在的路径也只有空间。
○以太是存在的，物质中没有能量，能量和质量相互转换是无稽之谈。
○科学界只用几个概念就把人类业已认识的自然世界概括了，“物质”、“能量”、“时间”、“空间”、“力”、“波”、“粒子”、“场”等，每一个概念或针对这个概念的理解，很简短的一些文字，大众都可以领会，而且全球统一。
○哲学的主要任务就是研究世界的根本问题，世界的根本问题需要我们意识为此建立起一些最为根本的概念，如果连最根本的一些概念的建立都有问题，或概念不可靠，那么，基于此而去认识世界则难以保证获取它的真谛。
○人类全部知识的建立和发展都依赖于或取决于我们对空间和时间的把握。
○人类认知世界的路径就是空间。
○哲学谈存在，科学讲物质，哲学从其确定性和意识的对应性出发，而科学则从具体的存在现象着手，特别是围绕着物质的运动属性和特征进行研究。
○人类认知存在世界是通过空间的概念内容来实现的。
○所有哲学家长期所思考的全部问题的核心，都是围绕这个逻辑问题展开的。因为逻辑就是那个带有普遍意义的规律，我们认识所有事物、掌握所有知识都是通过认识和掌握这些规律、逻辑来完成的。
○意识逻辑不仅受限于生命的具体存在形式、感官能力和信息种类及范围，而且意识逻辑还会受到人类处理这些经验信息的活动本身的发展水平的影响。
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