（马坚译，4版，中国社会科学出版社，35.3万字，2013年6月第4版，88元）
△114章：开端、黄牛、仪姆兰的家属、妇女、筵席、牲畜、高处、战利品、忏悔……什物、多福、不信道的人们、援助、火焰、忠诚、曙光、世人。
〇力求忠诚、明白、流利。
〇《古兰经》随着伊斯兰教传入我国，已经有一千多年的历史；信奉《古兰经》的人民，已经有五千万人左右。
〇《古兰经》是在二十三年（公元六〇九——六三二年）的期间依照临时发生的事件和社会发展的需要，而陆陆续续地零星启示的。最初启示的是：“你当奉你的能创造的主的名义而宣读，他曾用血块创造人。你当宣读，你的主是最尊严的，他曾教人用笔写字，他曾教人以人所未知”。最后启示的是：“今天，我已为你们成全你们的宗教，我已完成我所赐给你们的恩典，我已选择伊斯兰做你们的宗教”。
〇《古兰经》在阿拉伯文学史上占一个最高的地位，一千三百年以来，《古兰经》是阿拉伯语文的典范。
〇歌德说：《古兰经》是百读不厌的，每读一次，起初总觉得它更新鲜了，不久它就引人入胜，使人惊心动魄，终于使人肃然起敬。其文体因内容与宗旨而不同，有严正的、有堂皇的、有威严的——总而言之，其庄严性是不容否认的……。这部经典，将永远具有一种最伟大的势力。
〇赫尔斐尔说：就说服的力量、文辞的动人、结构的奇妙这三方面而论，《古兰经》是不可及的。回教世界上，科学的各部门，都有过奇异的发展，这也不能不归功于《古兰经》。
〇开端。奉至仁至慈的真主之名。一切赞颂，全归真主，众世界的主，至仁至慈的主，报应日的主。我们只崇拜你，只求你佑助，求你引导我们上正路，你所佑助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。
〇第114章 世人（拿斯），你说：“我求庇于世人的主宰、世人的君王、世人的神明、免遭潜伏的教唆者的毒害，他在世人的胸中教唆，他是属于精灵和人类的。”
（2021年3月7日晨阅毕）
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