（〔英〕特里·伊格尔顿著，李扬等译，重庆出版社，17.5万字，2018年6月第1版，49.8元）
△共10章：[1]驳马克思主义终结论；[2]驳马克思主义实践有害论；[3]驳马克思主义宿命论；[4]驳马克思主义乌托邦论；[5]驳马克思主义还原论；[6]驳马克思主义机械唯物论；[7]驳马克思主义阶级痴迷论；[8]驳马克思主义暴力革命论；[9]驳马克思主义极权国家论；[10]驳马克思主义地位边缘论。
〇这本书针对西方世界否定、攻击，甚至是污蔑马克思主义的十种典型论调，一一进行了有理有据的辩驳。同时抛出很多震撼人心的观点。比如，资本主义越成功，道德就越败坏；马克思是国家的坚定反对者，实际上，他所期待的是国家消亡的那一天的到来，等等。这本书还阐明了在马克思主义理论指导下运作市场经济体系的可行性。
〇马克思彻底改变了我们对人类历史的理解，这是连马克思主义最激烈的批评者也无法否认的事实。
〇伏尔泰认为，富人是用穷人的鲜血养肥的，而财产正是社会冲突的核心。
〇悲剧不一定就是毫无希望，毋宁说悲剧到来之时往往伴随着恐惧、战栗以及惊悚的事情。
〇未来的真实景象就是现实的破产。
〇只有接受矛盾是阶级社会的自然属性，而不是抱着与世无争的心态否认矛盾的存在，才能开启由矛盾掌控的人类财富的大门。
〇在马克思看来，社会主义将建立一个比我们现在的社会更加多元的秩序。在阶级社会里，少数人以牺牲多数人的自由为代价获得了自由的自我发展，多数人只能过着单调乏味的生活。而共产主义恰恰鼓励人们发展各自的个人天赋，所以它必将更加发散、多元和不可预测，更像一部现代主义的而非现实主义的小说。
〇马克思在《德意志意识形态》中写道，人类的第一个历史活动，就是满足我们物质需要的生产。只有在此条件下，我们才能够去学习弹班卓琴、作诗或者粉刷门廊。文化的基础是劳动，没有物质生产也就没有文明。
〇政治、文化、科学、观念和社会存在并非仅仅是伪装的经济，就好像一些神经科学家把思想称作为伪装的大脑那样。它们都有着各自的实在，都演进着各自的历史，也都依照各自的内在逻辑运行。
〇所有哲学都必须以此为出发点：无论人类还是什么别的属性，他们首先是有行为能力的人。
〇社会主义革命，就是组织起来的工人阶级与他们的所有盟友一起，从资产阶级和资本主义中产阶级手中夺取政权。
〇就算社会主义革命通常伴随着暴力，那在很大程度上也是因为有产阶级往往不会拱手让出他们的特权。
〇当今人类面临两大威胁：军事和环境。随着为争夺稀缺资源而展开的斗争升级为武装冲突，这两大威胁今后将会越来越有可能走向趋同。
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