（〔法〕皮埃尔·马南著，曹明、苏婉儿译，桂林：广西师范大学出版社，30万字，2019年4月第1版，68元）
△3部分：①城邦的原初经验；②罗马的奥秘；③帝国、教会、民族。
〇什么是统治我们自身的最佳方式？在马南看来，西方历史便是被对这一问题的回答的斗争塑造的。马南的民族国家谱系学从希腊城邦开始。自从有了城邦，人不再只是以家族和血缘关系组织自身，而是开始了政治生活。当城邦在战争和内乱中消耗了其可能性，城邦进化成帝国，以罗马为代表。而帝国接下来又为普世的教会让路，后者试图将城邦的亲密和帝国的广阔结合，却制造了权威的混乱。现代民族国家的出场正是为了脱离这种状态，从天上城邦回到“有效的真理”。
〇通过对荷兰、亚里士多德、西塞罗、奥古斯丁、蒙田、孟德斯鸠和卢梭等人的解读，马南绘制出这些政治形式的思想史，使我们得以理解它们之间的竞争的活力是西方文明演进的核心力量。
〇欧洲孕育了现代性。
〇越来越清晰地看到，我们共同生活的形式从那最初的、主要的形式中展露出来，就像是这最初火光的重重映现，是这初始形成的纷繁变形。
〇城邦的什么科学？城邦的诗性诞生；公民操演。
〇罗马和希腊人；现代人眼中的罗马；西塞罗的研究。
〇对异教的批判；双城；中介的风险。
〇这本书是作者三十年反思现代政治的顶点和总结。
（2020年7月5日晨阅毕）
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