（娄红伟、张宇主编，中共中央党校出版社，31.5万字，2016年2月第1版，39元）
6部分62本。就中国传统文化的主流价值来讲，主要表现在治国理政方面：[1]推崇以人为本，春秋时期就有了“天道远，人道迩”的思想，而孔子也提出“敬鬼神而远之”，显出把注意力集中在人世上的思想；[2]推崇以民为本，《尚书》讲的“民惟邦本”，孟子说的“民为贵、社稷次之”，都是这种思想的集中反映；[3]推崇以德为本，儒家的核心思想即为“仁”，“仁”即崇“德”。因此，孔子提出“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格”的理念，推崇以德治国；[4]推崇以合为本，“合”讲的是同一性，追求的是民族的统一，人与自然的和谐。
先秦：《尚书》、《周易》、《诗经》、《老子》、《论语》、《左传》、《国语》、《孙子兵法》、《墨子》、《商君书》、《礼记》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《吕氏春秋》、《韩非子》、《管子》、《战国策》、《晏子春秋》、《楚辞》。
秦汉：《淮南子》、《史记》、《说苑》、《论衡》、《汉书》、《潜夫论》、《申鉴》。
魏晋南北朝：《诸葛亮集》、《三国志》、《后汉书》、《世说新语》、《文心雕龙》。
隋唐：《中说》、《帝范》、《贞观政要》、《李太白全集》、《杜工部集》、《白氏长庆集》、《通典》、《樊川文集》、《杜荀鹤文集》。
宋元：《孝肃包公奏议集》、《新唐书》、《新五代史》、《欧阳文忠公全集》、《临川先生文集》、《资治通鉴》、《苏东坡全集》、《二程集》、《官箴》、《近思录集释》、《朱子语类》、《剑南诗稿》。
明清：《王阳明全集》、《张居正集》、《藏书》、《东周列国志》、《郑板桥全集》、《袁牧全集》、《格言联璧》、《林则徐全集》、《人间词话》。
若网在纲，有条而不紊。
任贤勿贰，去邪勿疑。
居上位而不骄，在下位而不忧。
穷则变，变则通，通则久。
善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
《老子》五千言，阐述了：天地万物的成因；处世之道；君子为政之道；兵家之道；养生之道。
利之中取大，害之中取小。
吏不治则乱，农事缓则贫。
《礼记》49篇的基本思想是：[1]在礼学思想上追求以“礼”挽救社会；[2]礼乐治世的礼治主义思想；[3]教育思想中的修身之道。
《淮南子》集黄老思想之大成，融合摄取各学派之优长，思想包容，内容丰富，是我国古代一部百科全书式的作品。
《说苑》为了资政，是“以著书当谏书”，陈古事而讽今。分为治国理政和修身悟道两大类。
法令行则国治，法令弛则国乱。
要言不烦也。
恶不可积，过不可长。
自知者英，自胜者雄。
廉者常乐无求，贪者常忧不足。
杜荀鹤一生以诗为业，“乍可百年无称意，难教一日不吟诗”。
用人如器，各取所长。
骄奢生于富贵，祸乱生于所忽。
不日新者必日退。
《苏东坡全集》收录2700多首诗、300多首词、各种文章约4500篇。一生著作甚丰。
防小人之道，正己为先。
让更多人喜爱诗词
