百工章第四
【原文】
有国[1]之建，百工[2]惟才，守位谨常，非忠之道。故君子之事上也，人则献其谋，出则行其政，居则思其道，动则有仪。秉职不回[3]，言事无惮，苟利社稷，则不顾其身。上下用成[4]，故昭君德，盖百工之忠也。《诗》云：“靖共尔位，好事正直[5]。”
【注释】
[1]有国：国家。有，助词，放在名词前，无实义。 [2]百工：各种官吏，即百官。 [3]秉职不回：执掌职权办事，没有偏私。秉职，掌管职权。秉，操持，执掌。回，偏私，惑乱。 [4]上下用成：一往直前。 [5]“靖共尔位”二句：认真办好本职事，亲近正直靠贤良。好，爱好。
【译文】
国家的建设与发展，需要大量有才干的官吏，但是这些官吏如果只是身居高位而谨守常规，不知变通，并不能算是坚守忠道。所以君子侍奉上级的一般做法是：上朝晋见君主时则献计献策；执行公务时则施行上级的仁政；在家休息时，就反复思考治国之道；出门活动时，一举一动符合各种仪礼。执掌职权办事，一点也不徇情枉法；向君主进谏言事时毫不畏惧。凡是有利于国家的事情，就会勇于执行，连自己的安危都不会顾惜。上下级能够互相配合，顺利完成各项任务，这样，就能使君主的恩德更加广泛。以上所说的就是官吏的忠道。《诗经》上说：“认真办好本职事，亲近正直靠贤良。”
【解析】
国家的建设与发展，需要很多有能力、有才干的官吏，然而如果这些官吏，只知道亦步亦趋、小心翼翼，前怕狼后怕虎，不知变通，并不能算是坚守忠道。所以君子侍奉上级的一般做法是，在内则出谋划策，到具体的事情上，则一律按照上级的规定与安排实行。平时休息都反复琢磨治国之道，一举一动，都要有法可循。执行事务，一点也不违背所规定的范围，讲述事情，也没什么畏惧之态。凡是有利于国家的事情，连自己身体都不会顾惜，一往无前。当政者与从政者都能互相配合，干好事情。这样，就能使君王的美德得到昭明，这才是官吏的忠道之行。
人们常说“人心齐，泰山移”，就拿现在的团队来说，忠诚是一个团队持续发展的动力。中国人自古以来便信奉“德才兼备，以德为先”的道理，而最大的德则莫过于“忠诚”。忠诚是我们的立身之本，忠诚而不媚俗，忠诚于自己的团队，每个员工都能忠诚自己的团队，这样才能发挥团队的力量。可以说团队力量来自每个员工忠贞不渝的付出。发扬团队合作精神，就是提升每个员工的忠诚度，也只有每个员工忠诚度提升了，团队的力量才可以发挥出最大的效用。
典例阐幽
一身正气，万古流芳
文天祥（1236—1283），吉州庐陵（今江西吉安）人，原名云孙，字履善，又字宋瑞，自号文山，民族英雄。选中吉州贡士后，他以天祥为名，宝佑四年（1256）中状元，历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职。有《文山先生集》传世。
文天祥19岁时获庐陵乡校考第一名，翌年（宝佑四年）入吉州（今江西吉安）白鹭洲书院读书，同年中选吉州贡士，并随父前往南宋首都临安应试。在殿试中，他作《御试策》切中时弊，提出改革方案，表述政治抱负，宋理宗亲拔为第一，也成为权相贾似道门生。后历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州职等。咸淳六年（1270）因得罪权相贾似道而遭罢斥。
宋恭帝德佑元年（1275）正月，因元军大举进攻，宋军的长江防线全线崩溃，朝廷下诏让各地组织兵马抵抗外敌入侵。文天祥立即捐献家资充当军费，招募当地豪杰人士，组建了一支万余人的义军，赶赴临安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他发兵援救常州，旋即又命令他驰援独松关。由于元军攻势猛烈，江西义军虽英勇作战，但最终也未能挡住元兵的猛烈攻击。
次年正月，元军兵临南宋首都临安，文武官员都纷纷逃出城外。谢太后任命文天祥为右丞相兼枢密使，派他出城与伯颜谈判，企图与元军议和。文天祥到了元军大营，却被伯颜扣留。谢太后见大势已去，只好献城向元军投降。
元军占领了临安，但两淮、江南、闽广等地还未被元军完全控制和占领。于是，伯颜企图诱降文天祥，利用他的声望来尽快收拾残局。文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押解北方。行至镇江，文天祥冒险逃出，经过许多艰难险阻，于景炎元年（1276）五月二十六日辗转到达福州，被小皇帝宋端宗赵昰任命为右丞相。
七月文天祥对张世杰把持朝政极为不满，又与陈宜中意见不合，于是离开福州，以同都督的身份在南剑州（今福建南平）开府聚兵，指挥抗击元兵。
冬十月，文天祥转移到汀州，莲城等地，派使参赞吴浚取雩都联络各地的抗元义军，坚持抗击元军。
景炎二年（1277）元兵入汀关，文天祥想要依莲城拒敌。二月，文天祥率兵攻复梅州，四月斩杀跋扈大将二人后至夏，由梅州出兵，进攻江西，此时各地豪杰响应抗元，号令通于江淮。在雩都（今江西于都）获得大捷后，又转战至赣州，以偏师进攻吉州，陆续收复了许多州县。元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻，文天祥兵败，妻妾子女都失散，收拾残兵，奉老母之命再入莲城，以图再举，后来转战到循州。
祥兴元年（1278）夏，文天祥得知端宗已死，继位的弟弟——赵昺移驻崖山，被任命少保，信国公。为摆脱艰难的处境，便要求率兵前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，文天祥只好放弃，率兵退往潮阳县。同年冬，元军大举来攻，文天祥在率兵向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，兵败被俘。
文天祥服毒自杀未遂，被张弘范押往崖山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗？”张弘范看文天祥不愿意，一再强迫他写信。于是文天祥将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”两句时，不禁也受到感动，不再强逼文天祥了。
写《过零丁洋》20天后，南宋在崖山海战大败后，陆秀夫背着八岁幼帝赵昺跳海自尽，南宋灭亡。张弘范向元世祖请示如何处置文天祥，元世祖说：“谁家无忠臣？”命令张弘范对文天祥以礼相待，将文天祥送到大都（今北京），软禁起来，决心劝降文天祥。
元世祖首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥进行劝降。文天祥一见留梦炎便怒不可遏，留梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，对赵显说：“圣驾请回”宋恭帝无话可说，怏怏而去。元世祖勃然大怒，于是下令将文天祥的双手捆绑，戴上木枷。关进兵马司的牢房。文天祥入狱十几天，狱卒才给他松了手缚，又过了半月，才给他取下木枷。
元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥。文天祥被押到枢密院大堂，昂然而立，只是对孛罗行了一个拱手礼。孛罗喝令左右士兵强制文天祥下跪。文天祥竭力抗挣，坐在地上，始终不肯下跪。孛罗问文天祥：“你现在还有什么话可说？”文天祥回答：“天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死！”孛罗大发雷霆，说：“你要死？我偏不让你死。我要关押你！”文天祥毫不畏惧，说：“我愿为正义而死，关押我也不怕！”
从此，文天祥在监狱中度过了三年。在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示：只要归降，家人即可团聚。然而，文天祥尽管心如刀割，却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”
狱中的生活很苦，可是文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。
元世祖至元十九年（1282）三月，权臣阿合马被刺，元世祖下令没收阿合马的家财，追查阿合马的罪恶，并任命和礼霍孙为右丞相。和礼霍孙提出以儒家思想治国，颇得元世祖赞同。八月，元世祖问议事大臣：“南方、北方宰相，谁是渠能？”群臣回答：“北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。”于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥官职。文天祥的一些降元旧友立即向文天祥通报了此事，并劝说文天祥归降，但遭到文天祥的拒绝。十二月八日，元世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪，只是说：“你在这里的日子久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以在中书省给你一个位置。”文天祥回答：“我是大宋的宰相。国家灭亡了，我只求速死。不当久生。”元世祖又问：“那你愿意怎么样？”文天祥回答：“但愿一死足矣！”元世祖十分恼火，于是下令立即处死文天祥。
次日，文天祥被押解到刑场。监斩官问：“你还有甚什么话要说？回奏还能免死。”文天祥喝道：“死就死，还有什么可说的？”他问监斩官：“哪边是南方？”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了！”于是引颈就刑，从容就义。死后在他的带中发现一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”文天祥死时年仅47岁。文天祥杀身以成仁，其浩然正气万古流芳。
对皇帝“无礼”的周亚夫
汉文帝即位之后，继续采取和亲的政策，跟匈奴贵族没有发生大规模的战争。但是后来匈奴的单于听信了汉奸的挑拨，跟汉朝绝了交。公元前158年，匈奴的军臣单于起兵六万，侵犯上郡（治所在今西榆林东南）和云中（治所在今内蒙古托克托东北），杀了不少老百姓，抢掠了不少财物。边境的烽火台都放起烽火来报警，远远近近的火光，连长安也望得见。
汉文帝连忙派三位将军带领三路人马去抵抗；为了保卫长安，另外派了三位将军带兵驻扎在长安附近：将军刘礼驻扎在灞上，徐厉驻扎在棘门（今陕西咸阳市东北），周亚夫驻扎在细柳（今咸阳市西南）。
有一次，汉文帝亲自到这些地方去慰劳军队，顺便也去视察一下。
他先到灞上，刘礼和他部下将士一见皇帝驾到，都纷纷骑着马来迎接。汉文帝的车驾闯进军营，一点没有受到什么阻拦。
汉文帝慰劳了一阵走了，将士们忙不迭欢送。
接着，他又来到棘门，受到的迎送仪式也是一样隆重。
最后，汉文帝来到细柳。周亚夫军营的前哨一见远远有一彪人马过来，立刻报告周亚夫。将士们披盔戴甲，弓上弦，刀出鞘，完全是准备战斗的样子。
汉文帝的先遣队到达了营门。守营的岗哨立刻拦住，不让进去。
先遣的官员威严地吆喝了一声，说：“皇上马上驾到！”
营门的守将毫不慌张地回答说：“军中只听将军的军令。将军没有下令，不能放你们进去。”
官员正要同守将争执，文帝的车驾已经到了。守营的将士照样挡住。
汉文帝只好命令侍从拿出皇帝的符节，派人给周亚夫传话说：“我要进营来劳军。”
周亚夫下命令打开营门，让汉文帝的车驾进来。
护送文帝的人马一进营门，守营的官员又郑重地告诉他们：“军中有规定：军营内不许车马奔驰。”
侍从的官员都很生气。汉文帝却吩咐大家放松缰绳，缓缓地前进。
到了中营，只见周亚夫披戴着全身盔甲，拿着兵器，威风凛凛地站在汉文帝面前，拱拱手作个揖，说：“臣盔甲在身，请允许按照军礼朝见。”
汉文帝听了，大为震动，也扶着车前的横木欠了欠身，向周亚夫表示答礼。接着，又派人向全军将士传达他的慰问。
慰问结束后，汉文帝离开细柳，在回长安的路上，汉文帝的侍从人员都愤愤不平，认为周亚夫对皇帝太无礼了。
但是，汉文帝却赞不绝口，说：“这才是真正的将军啊！灞上和棘门两个地方的军队，松松垮垮，就跟孩子们闹着玩儿一样。如果敌人来偷袭，不做俘虏才怪呢。像周亚夫这样治军，敌人怎敢侵犯他啊！”
过了一个多月，前锋汉军开到北方，匈奴退了兵。防卫长安的三路军队也撤了。
汉文帝在这一次视察中，认定周亚夫是个军事人才，就把他提升为中尉（负责京城治安的军事长官）。
忠孝兼备的孟常谦
孟常谦是唐王朝中期的一个普通将军，他具备比较突出的军事才能，符合封建社会忠孝兼备的标准，属于传统的儒将之一。孟常谦的才能没有得到充分发挥，他和那些忠于封建朝廷的官员一样，遭到冤枉被贬官，他的一生算得上壮志未酬。
建中三年（782）十二月，淮西节镇李希烈起兵反唐，与北方军阀共同对抗唐朝廷。建中四年十月，北方军阀与唐军队大战，唐朝军队战败，长安危急，唐朝统治出现危机，唐德宗被迫逃跑到奉天（今陕西省乾县）避难。兴元一年（784），李希烈即帝位，国号为大楚。孟常谦辅佐魏国公贾耽，和其他唐朝将帅一起，平定了襄阳的李希烈之乱，解除了唐德宗的危难，立下了大功。接着，他又为唐朝廷建立了强大的警卫军队，取名为义成军。
魏国公贾耽谋略深远，往往出奇制胜，卫将军孟常谦是贾耽的重要助手，贾耽作战时取得的胜利离不开孟常谦的帮助。
孟常谦办事极其认真，对人十分恭敬，为官非常清廉，所有的行为都符合朝廷的规章制度。
贞元九年（793），在讨伐叛军王武俊的战斗中，孟常谦冲锋陷阵在最前线，站立在敌人的城堡下，誓死保卫唐朝皇帝，愿为唐王朝鞠躬尽瘁。撤退时他指挥的部队毫无紊乱之势，阵势稳定。平时他对部队讲究纪律，严格约束部下，使部队遵纪守法，毫不违法乱纪及扰乱民众。
孟常谦管理的安州地区，在湖北省安陆县一带，与淮西军阀李希烈管辖的地盘接壤，李希烈的部下常常扰乱安州，因此战争不断，人民不得安宁。唐朝元和年间（806—821）又是朝政腐败，太监专权，政出多门，管理紊乱。一般情况下，上级错误的决策导致了指挥的失误，而责任往往有下级官吏承担。孟常谦由于这方面的原因承担了上级的责任，被贬为柳州司马。
元和十年（814），朝廷决定向盘踞在蔡州的淮西军阀吴元济开战。在前线作战的士兵和将领都认为孟常谦有军事才能，推荐他率军平定淮西军阀比较合适。朝廷由此下了旨意，安排孟常谦为平定蔡州的指挥官。
孟常谦接到圣旨后，马上义愤填膺，寝食不安，为国家深谋远虑。此时他已经有病在身，但他以国家的大局为重，办事极其认真，没有一丝一毫的马虎，为国忠心耿耿。由于有病不治，直至病情加重，突然之间生了重病，全身水肿，不幸病死，享年六十。
孟常谦是一个无畏的将军，真正做到了为国尽忠，为国献身的壮志气概，但他出师未捷身先死，也常常令人非常惋惜。
孟常谦不仅对朝廷忠诚，对家中的亲人也十分爱护，特别是长辈，备尽孝敬之心。
在唐德宗（780—805）、唐顺宗（805—806）、唐宪宗（806—821）执政的时期，孟常谦做了九年地方官员封为朝议大夫。孟常谦在魏国公、宰相贾耽部下任职，贾耽才华过人，多次平定藩镇作乱，左领军卫将军孟常谦在战场上作战勇敢，计谋出众，二人配合默契。后来，孟常谦因家中的长辈逝世，只好辞职回家守丧。
孟常谦常年在战场上的劳累奔波，非常辛苦，这次为给亲人守丧，也算过上了安逸的家庭生活。古人守丧要三年，但孟常谦同家人享受天伦之乐时，国内又出现动乱，河北一带的军阀又造反了，唐朝廷任命孟常谦为左神策行营先锋兵马使知牙。孟常谦以国家的利益为重，义无反顾地奔赴战场。
在战场上，孟常谦等将帅同河北军阀进行了殊死作战，最后镇压了河北一带造反的军阀。
战争结束后，孟常谦放弃了朝廷给予的重奖，脱下了战衣战袍，回到家乡继续给亲人守丧。
三年服丧期满后，孟常谦又被朝廷任命为安州刺史，同时还加任侍御史安州防遏兵马使。不久，孟常谦被贬官为柳州司马。
孟常谦生前担任了左赞善大夫、桓王司马、太常少卿、义成军中军节度使等职务。
君子取财有道
战国时期，齐国国王派人给孟子送来了一个箱子，孟子打开一看，里面竟然全是金子。孟子立刻叫住来人，坚持让他们抬走。然而第二天，薛国国王又派人送来五十镒金，孟子却接受了。
孟子的弟子陈臻觉得奇怪，忍不住问道：“为什么你昨天不接受齐国的金子，今天却接受薛国的金子呢？如果说你今天的做法是对的，那么你昨天的做法就是错的；如果今天的做法是错的，那么昨天的做法就是对的。可到底哪个是正确的呢？”
“我自然有我的道理！薛国周边曾经发生过战争，薛国国王请求我为他的设防之事出谋划策，今天他送来的这些金子是我应该得到的；至于齐国，我从来都没有为他做什么事情，这一箱赠金到底有何含义，我不清楚。但有一点是可以肯定的，那就是齐国想收买我。可是，你何曾见过真正的君子有被收买的？”孟子解释说。
陈臻似有所悟：“原来辞而不受，或者接受都是根据道义来决定的啊！”
君子与小人所同的是好利恶害。但不同的是，小人见利忘义，得利忘害；君子则趋义避利。
东汉时乐羊子拾金的美谈就是这样的典范。
乐羊子在回家的路上，看到前面有一块闪闪发光的东西，走近一看，竟然是一块金子。他喜滋滋地捡起来，回到家交给妻子。
他的妻子听说了金子的来历后，正色道：“古语说，‘有志者不饮盗泉之水’，因为那是名声不好的表现；‘廉者不受嗟来之食’，因为那是一种人格的侮辱。可是你却为了一块路边的金子而不顾自己的名誉。”
乐羊子觉得妻子的话非常有道理，自觉惭愧，于是又将金子放回到原来的地方。
还有一个关于取财之道的故事。
一个齐国人在集市上走，当经过一家当铺，看到柜台上放着一块金子，忍不住走进去，拿着金子就走。掌柜的急忙追出来把他抓住，扭送到官府。长官审问他：“你为何在光天化日之下抢夺他人财物，简直是无法无天！”抢金子的人一脸沮丧，说：“我当时眼里只有金子，根本没有看到人啊！”
黔娄淡泊名利做自己
武城人黔娄，是曾子的弟子，先曾子死去，曾子带着弟子们前往武城吊唁。黔娄妻衣衫褴褛，面容憔悴，但举止文雅，彬彬有礼。她把客人一一让进灵堂，守候在黔娄灵前。
黔娄的尸体停放在门板上，枕着土坯，盖着一个破麻布单子，弃头露足。曾子说：“斜着盖，就可以把他的整个尸体盖严了。”黔娄妻说：“斜着差虽然盖严尸体还有余，倒不如正正当当盖不严好。他活着时，为人正而不斜，死了把麻布盖斜了，并非他自己的意思，是我们强加给他的，如何使得？”
曾子哭着说：“黔娄已经死了，应该封他个什么诺号呢？”黔娄妻子不假思索地说：“以‘康乐’为诺号。”曾子感到奇怪，问道：“黔娄在世时，食不饱腹，衣不暖体，死后连个能盖住全身的单子也没有。活着时，虽然整日能看到酒肉，但是吃不到，死后也无法用酒肉祭祀，怎么能称为‘康乐’呢？”
黔娄妻慷慨陈词：“他活着的时候，国君曾经想让他做官，把相国的重要职位交给他，他以种种理由推辞掉了，这应该说他是有余贵的；国君曾经恩赐粮食三千锤给他，也被他婉言谢绝了，这应该说他是有余富的。他一贯吃粗饭，喝淡茶，但是心甘情愿；他的职位虽然低下，却安心满足。他从不为自己的贫穷和职位低下而感到悲观、伤心，也从不为富有和尊贵而感到满足和高兴。他想求仁就得到了仁，想求义就得到了义。因此，我认为他的诺号应该为‘康乐’。”曾子觉得她的话很有道理，感叹道：“惟斯人也，斯有斯妇！”
黔娄就是这样一个淡泊名利的人，他的妻子同样也是。这种人生观，连曾子也发出了斯人斯妇的感叹。
舍弃奢华，勤俭治国
春秋时的晋国，自晋文公即位后，发愤图强，使得国家迅速兴盛起来，成为春秋时的一大强国，晋文公也成了一代霸主。可接下来，晋襄公、晋灵公却不思进取，只图享乐，晋国的霸主地位不知不觉地就被楚国代替了。
晋灵公即位不久，便大兴土木，修筑宫室楼台，以供自己和嫔妃们游玩。那一年，他竟挖空心思，想要建造一个九层的楼台。可以想象，如此宏大复杂的工程，要耗费多少人力、物力。可灵公不顾一切，征用了无数的民役，花费了巨额的公款，持续了几年，也没有能完工。全国上上下下，无不怨声载道，但都敢怒而不敢言，因为这位晋灵公明令宣布：“有哪个敢提批评意见，劝阻修造九层之台的，处死不赦！”
一天，大夫荀息求见。灵公料定他是来劝谏的，便拉开弓，搭上箭，只等荀息开口劝说，他就要射死苟息。谁知荀息进来后，像是没看见他这架势一样，非常轻松自然，笑嘻嘻地对灵公说：“我今天特地来表演一套绝技给您看，让您开开眼界，散散心。大王您感兴趣吗？”灵公一看有玩的，就来精神了，问：“什么绝技？别卖关子，快表演给我看看。”
荀息见灵公上钩了，便说：“我可以把十二个棋子一个个叠起来以后，再往上面加放九个鸡蛋。不信，请看。”说着，便真的玩起来。他一个一个地把十二个棋子叠好后，再往上加鸡蛋时，旁边的人都非常紧张地看着他，灵公禁不住大声说：“这太危险了！”荀息一听灵公这样说，便趁机进言，说：“大王，别少见多怪了，还有比这更危险的呢！”
灵公觉得奇怪，因为对他来说，这样子已经是够刺激，还会有什么更惊险的绝技呢？便迫不及待地说：“是吗？快让我看看！”
这时，只听见荀息一字一句、非常沉痛地说：“九层之台，造了三年，还没有完工，男人不能在田里耕种，女人不能在家里纺织，都在这里搬木头、运石块。国库的金子也快花完了。兵士得不到给养，武器没有钱铸造，邻国正在计划乘机侵略我们，这样下去，国家很快就会灭亡。到那时，大王您将怎么办呢？这难道不比垒鸡蛋更危险吗？”
灵公一听，猛然醒悟，意识到了自己干了多么荒唐的事，犯了多么严重的错误，便立即下令，停止筑台。
跳出自己脑海中所设立的限制
世界著名的成功学大师拿破仑·希尔曾经聘请一位年轻貌美的女孩当助手，帮他拆阅、分类及回复他的大部分私人信件。当时，她的工作是听拿破仑·希尔口述，并记录下来。她的待遇和以前公司大致相同。有一天，拿破仑·希尔口述了下面这句格言，并要求她用打字机打印出来：“记住：你唯一的限制就是你自己脑海中所设立的那个限制。”她把打好的纸张交还给拿破仑·希尔时说：“你的格言使我获得了一个想法，对你和我都很有价值。”
这件事过后并未在拿破仑·希尔脑海中留下特别深刻的印象，但从那天起，这件事在给这个女孩留下了极为深刻的印象。她开始在用完晚餐后立即回到办公室来，并且从事不是她份内而且也没有报酬的工作。她开始把写好的回信送到拿破仑·希尔的办公桌来。她已经研究过拿破仑·希尔的写信的风格，因此，这些信回复得如同拿破仑·希尔自己亲手所写的一样，有时甚至更好。她一直保持着这种习惯，直到她辞去拿破仑·希尔私人秘书一职时为止。
当时拿破仑·希尔有个男秘书辞职离开了公司，拿破仑·希尔开始找人来填补这个空缺职位时，他很自然地想到这个女孩。但在拿破仑·希尔还未正式给她任职之前，她已经主动地接收了这个职位。她上班时总是最先到达公司，下班后又是最后一个离开，她的积极工作的态度，终于使自己有资格出任拿破仑·希尔的秘书。不仅如此，这位年轻小姐高效的办事效率也得到过拿破仑·希尔的赞赏，她的薪水也多次得到提高，现在已是她当初作为速记员薪水的4倍。她使自己变得对拿破仑·希尔极有价值，是一个非常能干得力的秘书。
来自忠诚的原动力
美国的惠普实验室致力于研究示波器技术。几年以前，在惠普实验室有一个非常聪明能干、工作积极努力的工程师，人人都叫他查克·豪斯。当时他正在研制一种显示监视器，但突然接到上司通知，要求他放弃这个研制计划。
查克·豪斯并没有理会上司的指示。他抓紧时间弄好了模型。在他去加利福尼亚度假时，他沿途向顾客展示了这种显示监视器的模型。他要了解他们的想法，特别是了解一下他们要用这种产品做什么，这种产品有什么还需要完善的地方。结果顾客们试用产品后都反应很不错。这更促使他继续进行研制这种产品的决心。
当他返回科罗拉多后，老板也要求他停止这项工作。但他最终还是说服他的老板把这种监视器投入生产。结果，当这种新型的监视器投入市场后，销售量达到了17000台，为公司赚了3500万美元。
几年以后，在惠普公司的一次工程师表彰大会上，老板给查克·豪斯颁发了一枚奖章，奖励他是“超乎工程师的正常职责范围，表现出异乎寻常的藐视上级指示”。
查克·豪斯自己却认为：“我并不想藐视上级或者不服约束，我是诚心诚意想使惠普公司获得成功。”
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