《君知否?乱鸦啼后,归兴浓如酒》名句鉴赏

作者:未知 来源:网络转载

君知否?乱鸦啼后,归兴浓如酒

名句的诞生

新月娟娟1,夜寒江静山衔斗2。起来搔首。梅影横窗瘦。

好个霜天,闲却传杯手3​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。君知否?乱鸦啼后,归兴4浓如酒。

——汪藻·点绛唇

完全读懂名句

1、娟娟:明媚的样子。2、斗:北斗星。3、闲却传杯手:无人相伴饮酒。传杯:古人在宴席上互传酒杯而饮,以助酒兴叫“传杯”。4、归兴:乡情。

一轮圆月明媚新秀,秋夜寒,江流静,远山衔着北斗星。夜不成寐,起来徘徊搔首。窗间横斜着梅花疏影,那么清瘦。

好一个秋凉的月夜,但我却无心饮酒,只得闲置了传杯把盏手。你可知道,当听到归巢的乌鸦纷乱的啼叫后,我归家的意兴早浓郁似酒。

词人背景小常识

汪藻(公元1079—1154年),字彦章,饶州德兴(今属江西)人,他的诗风初学江西诗派,后学苏轼,是南宋江西诗派著名诗人,文章上无论记事、感时、揭露时弊、赞颂等都极为擅长,而他在“词”的成就上犹为惊人,在当时还被称为“南宋词臣之冠”。

但由于汪藻是个典型的文人,而且还是个“御用文人”,再加上不太会做人,经常在不经意间得罪他人而不自知,因此一辈子宦海沉浮,颇为坎坷。相传在永州的贬谪族中,有一位“累赦不宥”,也就是无论皇上如何大赦都赦不到他的人,这个人便是汪藻。自他绍兴二年被贬谪至永州后,朝廷多次大赦都轮不着他,因此前后滞留在永州长达12年。

如此的遭遇,让汪藻不得不用“湘水有飞枭之集合,衡阳无过雁之传书”之语来自我消遣,然后在永州的愚溪畔建了一个“玩鸥亭”,日日以诗会友,用以排遣个人愁绪。

而他唯一被人津津乐道之事,则是宋王赵构有一回问他安徽有什么美味时,他引了梅尧臣的一句诗“沙地马蹄鳖,雪天牛尾狸”而名留“美食谱”。但说起来也巧,汪藻一生最敬重的文人便是梅尧臣,而他最后一任职务,便恰是落脚在梅尧臣的老家宣州。

名句的故事

《点绛唇》这首词表面上看来是寻常的写景抒情之作,但其实却寄托了作者厌倦仕宦生涯、渴望回归田园生活的情怀,因为“归兴浓如酒”之句,可说是明确地表示了汪藻对于官场污浊及对政治的厌倦之情,因此才会以这样强烈的句式来表达对故乡及亲人的思念。

而在这首词之中,作者用的一句“君知否”,不仅语音铿锵,更令人有一种强烈的悲凉感。但其实这种用法在中国古代极其常见,最为人所知者自然是出自于李清照的千古绝唱《如梦令》:“知否知否,应是绿肥红瘦。”

但无论是汪藻的“君知否”,抑或是李清照的“知否知否”,虽然乍看之下似带了点“询问”的意味,但其实都只是一种加强语气的用法,让人看了之后对“知否”接下来的句子有更深的印象,并也产生一种音节的韵律与美感。不过必须了解的是,这里的“知否”与英语里“youknow”以及现代人爱用的口头禅“你知道吗”是不可等同视之的。

至于这首词背后的故事,历来有几种说法。据张宗《词林纪事》中记载,汪藻出守泉南时,因被人谗毁而贬至宣城,被贬后他的心中很是烦闷愤慨,因此便写作此词以为宣泄。但也有人考证这首词是苏东坡的儿子苏过的作品,而事实究竟为何,至今未有分晓。

历久弥新说名句

中国文人自古爱酒,无论是在高兴、难过、悲伤抑或愤怒之时,都不能缺少酒的相伴。好友相聚,自然是“酒逢知己千杯少”;心中明明愁肠满绪,虽然也许会“借酒消愁愁更愁”,但依然放不下手中的酒盏;空有满腔相思却无处诉说,最后却也只能“酒入愁肠化做相思泪”。凡此总总,当真是“人生如酒”的最佳写照。

爱酒、好酒的文人之中,当属“斗酒诗百篇,天子唤来不上朝”的李白为翘楚,而著名女词人李清照也不遑多让:“故乡何处是,忘了除非醉;沉水卧时烧,香消酒未消。”(《菩萨蛮》)但无论是借酒“明志”抑或是托酒“寄情”,都恰恰说明了“酒”在文人心目中不可替代的重要性。“君知否?乱鸦啼后,归兴浓如酒”可说是极好地融合了“明志”与“寄情”的双重意涵。

到了今天,以酒寄情的功效大过以酒明志,像著名的歌曲《爱情酿的酒》中,便以一句“有人告诉我/爱情像杯酒”,让天下多少痴情男女醉心不已,而“xx浓于酒”、“xx像杯酒”、“xx融于酒”的形容词更是数不胜数,特别是许多酒类广告,更是不厌其烦地告诉阅听者“友情/爱情/亲情融于酒”的真谛,然后在广告的最后出现众人共同对月饮酒的温馨画面。

“把酒言欢”虽是件好事,但中国自古也讲究“中庸”之道,因此过与不及之间的分寸,终究还是得靠个人的把握了。

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