齐己《自遣》佛门禅诗分析与鉴赏

作者:未知 来源:网络转载

自遣

齐己[1]

了然知是梦,既觉更何求?
死入孤峰去,灰飞一烬休。
云无空碧在,天静月华流,
免有诸徒弟,时来吊石头。

《白莲集》卷四页六十六上,禅门逸书初编第二册

【白话新唱】

明白了,知道人生就是一场梦
觉悟了,对这世界再也无所求
快死了,就孤独一人到山里去
死去了,一把火烧成骨灰飞散
没有云,天空仍然是那么苍碧
静夜里,月亮的光华照天照地
这么办,免得这些痴情的徒弟
傻傻地,跑来墓碑前痛哭流涕
吵得我,死后做鬼也不得安宁

【分析与鉴赏】

这首诗有甚深的禅意,又有冷隽的幽默,令人会心微笑之外,也感到余韵袅袅。

“云无空碧在,天静月华流”,比喻妄念歇息了,晶莹剔透的佛性就显现出来了,发出智慧的光照天照地。

既然知道人生就是一场梦,对这世界再也无所求,这样的人,他的心、他的眼神都跟常人不同了。常人奉为圭臬的价值观,于他而言,不啻是梦话一场,毋须认真。在他的感觉里,生与死是同一回事,生亦无所欢,死亦无所忧,所以齐己风趣地调侃不明诸法实相的徒弟们,“可别在我死后用哭声来吵我”!

死后,尸体怎么处理呢?禅者是洒脱的,连最珍贵的本来面目都不能执以为实,更何况是曾经带给我们许多麻烦的臭皮囊,还有什么好留恋呢?

就让洁净的火焰彻底烧光它吧!免得一念不舍,成了守尸鬼。

禅者的心态是“灰飞一烬休”,彻底扬弃业已固定僵化的思想、见解,所有的权威、形式、标准都放一边去,这样才能活得真实。

悟前,不要圆融,要求真。圆融是悟后才有能力追求的境界,否则,勉强行之,必然留下更大的后遗症。

[1]齐己:六祖下七世,沩山灵佑三世传人,五代僧,生殁年月不详,著有《白莲集》十卷,收录八百五十二首诗。

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