浙翁如琰《孤猿啼处月华明》佛门禅诗分析与鉴赏

作者:未知 来源:网络转载

孤猿啼处月华明

浙翁如琰[2]

家住匡庐[3]最上层,孤猿啼处月华明,
如今底事思归去?莫记当年断肠声。

《禅宗杂毒海》卷二,
卍续藏第一一四册页一二八上

【白话新唱】

我们的家就在庐山最高处
在这孤猿啼叫的地方
月光分外明亮
如今什么事使你想回去呢?
不要把当年凄惨的断肠声放在心上

【分析与鉴赏】

相对于只能在地上爬的蚂蚁,飞来飞去的蜜蜂简直就像神一样超凡脱俗。相对于穷人的吃完这一顿饭不知下一顿在哪里,富人的朱门酒肉臭是不可思议的。相对于世人陷溺于名缰利锁,悟道者的洒脱自在宛如神话。

有一次,国王听说一名苦行僧的圣行,便去见这位全身只系一块破布的异人,他很感动地说:“你要求任何赏赐,我都让你如愿。”

苦行僧淡然说:“向我的奴隶的奴隶求赏赐,这种荒谬的事不是我所能做的。”

王勃然大怒说:“好大的狗胆!立刻解释清楚,否则把你碎尸万段!”

苦行僧不慌不忙地说:“你可能不知道,我有一个奴隶是你的主人。”

国王不悦地说:“哪有这种事,是谁?”

“恐惧。”

国王呆了好一会儿,终于承认说:“你是对的。”

这首诗很巧妙地把未悟之时视为“断肠时”,这是很冷然的观照。当众生活在业力的惯性力量中,自觉舒服愉快时,悟道者却看出这种无明的人生是令人悲悯的“断肠时”。

无明众生,以苦为乐!

而作者之所以这么说,是因为他的家在庐山最高处,享受着分外明亮的(佛性的)月光,飘飘如仙,无牵无绊。

[1]本诗原题名《赠别》。

[2]浙翁如琰(1151-1225):六祖下十八世,嗣法于佛照德光。

[3]匡庐:庐山的异名。

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