东方云海空复空，群仙出没空明中。
荡摇浮世生万象，岂有贝阙（què）藏珠宫[1]？
心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工[2]？
岁寒水冷天地闭，为我起蜇[3]鞭鱼龙。
重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁。
人间所得容力取，世外无物谁为雄？
率然[4]有请不我拒，信我人厄非无穷。
潮阳太守南迁归，喜见石廪堆祝融。
自言正直动山鬼，岂知造物哀龙钟[5]。
伸眉一笑岂易得，神之报汝亦已丰。
斜阳万里孤鸟没，但见碧海磨青铜。
新诗绮语亦安用，相与变灭随东风。
【注释】
[1]贝阙（què）、珠宫：语出《楚辞·九歌·河伯》“紫贝阙兮朱宫”，是水神河伯的居所。这里指神仙住的地方。
[2]神工：神的力量。
[3]蛰：动物冬眠状态。起蛰：从冬眠中醒起。
[4]率然：贸然，不作深思的样子。
[5]龙钟：潦倒的样子，这里指穷愁潦倒的人。
【译文】
东方的云海无边无际，空濛浩荡，群仙时隐时现，遨游在清澈的天空上。飘浮荡漾的云气映出人间万般景象，空中难道真有什么珠贝镶成的殿堂？心中明明知道所见的海市都是幻影，怎敢为了耳目的好奇，麻烦东海龙王？天寒水冷，万物都沉睡不动，海神为我醒来鞭鱼驱龙，兴云作状。初冬清晨，空中楼台重叠，山阜苍翠，阅历多的老人也吃惊，说是怪事一桩。人世间的东西还可靠人力取得，世外什么也没有，谁在主宰称强？随便祷告一声，海神并不拒绝我，可见我的倒霉，实属人祸而非天降祸殃。潮阳太守韩愈贬官归来，路过衡阳，风扫阴云，石廪、祝融二峰全都在望。他说是自己的正直感动了山神，哪知是老天爷对潦倒者的哀伤。扬眉吐气，开口一笑，不易得到，神对你的报答已经够多，大喜过望。夕阳万里，孤鸟归林，时已傍晚，只见万顷碧海有如铜镜，无风无浪。美丽的诗篇绮丽的语言有什么用，也像海市随风变化泯灭，踪迹茫茫。
【解析】
登州，今山东蓬莱。沈括《梦溪笔谈》卷二十一《异事》说，登州海中，有时有云气，如官室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，叫作海市。元丰七年（1084）苏轼被命由黄州迁汝州贬所，后又根据苏轼的请求改为常州居住。元丰八年三月神宗去世后被起用，知登州，十月到任，到官五日即被召还朝，作这首诗。诗前有小序，大意是：我听说登州海市已经很久了。当地父老说：“海市常常出现在春夏，现在已快到年底，不能再看到了。”我到登州任才五天就要离去，因没有见到海市深感遗憾。我到海神广德王（俗称东海龙王）庙去祷告，第二天果然出现了海市，于是写下了这首诗。全诗可分四层：前六句写未见海市之前，“心知所见皆幻影”；“岁寒”八句写祷告海神的经过，具体描绘海市幻景；“潮阳”六句以韩愈自比，写海神显灵是对自己的怜悯；最后四句写海市的消失。查慎行评论这首诗说，全诗只有“重楼翠阜出霜晓”一句实写海市，其余全是议论。这是避实就虚的写法。如果把幻景写作真景，无论怎样尽情描绘，也是笨拙的写法。
让更多人喜爱诗词
