周易·坎卦第二十九《九二,坎有险,求小得.》

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• 周易·繫辞上传《圣人设卦观象,繫辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化.是故吉凶者,失得之象也,悔吝者,忧虞之象也.变化者,进退之象也,刚柔者,昼夜之象也.六爻之动,三极之道也.是故君子所居而安者,《易》之序也,所乐而玩者,爻之辞也.是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占,是以“自天祐之,吉无不利”.》

• 周易·师卦第七《师:贞,丈人吉,无咎.》

• 周易·无妄卦第二十五《《象》曰:“无妄之药”,不可试也.》

• 周易·鼎卦第五十《《彖》曰:鼎,象也,以木巽火,亨饪也.圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤.巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以元亨.》

• 周易译注·坤卦第二《阴疑于阳必战.爲其嫌于无阳也,故称“龙”焉,犹未离其类也,故称“血”焉.夫玄黄者,天地之杂也:天玄而地黄.》

• 周易·说卦传《乾,天也,故称乎父,坤,地也,故称乎母,震一索而得男,故谓之长男,巽一索而得女,故谓之长女,坎再索而得男,故谓之中男,离再索而得女,故谓之中女,艮三索而得男,故谓之少男,兑三索而得女,故谓之少女.》

• 周易·明夷卦第三十六《《彖》曰:明入地中,“明夷”,内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之.“利艰贞”,晦其明也,内难而能正其志,箕子以之.》

• 周易·咸卦第三十一《《象》曰:“咸其辅颊舌”,滕口说也.》

• 周易·说卦传《昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命.》

• 周易·剥卦第二十三《《象》曰:山附于地,剥,上以厚下安宅.》

• 周易·晋卦第三十五《《象》曰:“鼫鼠贞厉”,位不当也.》

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• 周易·大畜卦第二十六《《彖》曰:大畜,刚健笃实,辉光日新其德,刚上而尚贤,能止健,大正也.“不家食吉”,养贤也.“利涉大川”,应乎天也.》

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• 周易·家人卦第三十七《《象》曰:风自火出,家人,君子以言有物而行有恆.》

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• 周易·颐卦第二十七《《象》曰:山下有雷,颐,君子以慎言语,节饮食.》

• 周易·中孚卦第六十一《《彖》曰:“中孚”,柔在内而刚得中,说而巽,孚乃化邦也.“豚鱼吉”,信及豚鱼也,“利涉大川”,乘木舟虚也,中孚以利贞,乃应乎天也.》

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• 周易译注·屯卦第三《《彖》曰:屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞.雷雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不宁.》

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