周易·晋卦第三十五《六三,衆允,悔亡.》

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• 周易译注·坤卦第二《《彖》曰:至哉坤元!万物资生,乃顺承天.坤厚载物,德合无疆,含弘光大,品物咸亨.牝马地类,行地无疆,柔顺利贞.君子攸行,先迷失道,后顺得常.西南得朋,乃与类行,东北丧朋,乃终有庆.安贞之吉,应地无疆.》

• 周易·剥卦第二十三《《象》曰:山附于地,剥,上以厚下安宅.》

• 周易·旅卦第五十六《《彖》曰:“旅,小亨”,柔得中乎外而顺乎刚,止而丽乎明,是以“小亨,旅贞吉”也.旅之时义大矣哉!》

• 周易·履卦第十《《彖》曰:“履”,柔履刚也,说而应乎乾,是以“履虎尾,不咥人,亨”.刚中正,履帝位而不疚,光明也.》

• 周易·升卦第四十六《九三,升虚邑.》

• 周易·说卦传《帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮.万物出乎震,震东方也.齐乎巽,巽东南也,齐也者,言万物之絜齐也.离也者,明也,万物皆相见,南方之卦也,圣人南面而听天下,嚮明而治,盖取诸此也.坤也者,地也,万物皆致养焉,故曰致役乎坤.兑,正秋也,万物之所说也,故曰说言乎兑.战乎乾,乾西北之卦也,言阴阳相薄也.坎者,水也,正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰劳乎坎.艮东北之卦也,万物之所成终而所成始也,故曰成言乎艮.》

• 周易译注·乾卦第一《“亢”之爲言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧.其唯圣人乎!知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎!》

• 周易·随卦第十七《《彖》曰:随,刚来而下柔,动而说.随,大亨,贞无咎,而天下随时.随时之义大矣哉!》

• 周易·复卦第二十四《《象》曰:“休复之吉”,以下仁也.》

• 周易·豫卦第十六《上六,冥豫成,有渝无咎.》

• 周易·艮卦第五十二《《象》曰:“不拯其随”,未退听也.》

• 周易·蹇卦第三十九《蹇蹇:利西南,不利东北,利见大人,贞吉.》

• 周易·繫辞下传《是故《易》者,象也,象也者,像也.彖者,材也,爻也者,效天下之动者也.是故吉凶生而悔吝着也.》

• 周易·明夷卦第三十六《六二,明夷,夷于左股,用拯马壮,吉.》

• 周易·井卦第四十八《《象》曰:“寒泉之食”,中正也.》

• 周易·夬卦第四十三《《象》曰:“其行次且”,位不当也,“闻言不信”,聪不明也.》

• 周易·观卦第二十《《象》曰:“观国之光”,尚宾也.》

• 周易·巽卦第五十七《《象》曰:“进退”,志疑也,“利武人之贞”,志治也.》

• 周易·随卦第十七《《象》曰:“拘係之”,上穷也.》

• 周易·鼎卦第五十《六五,鼎黄耳金铉,利贞.》

• 周易·复卦第二十四《《象》曰:“频复之厉”,义无咎也.》

• 周易译注·坤卦第二《六二,直方大,不习无不利.》

• 周易译注·乾卦第一《“潜龙勿用”,下也,“见龙在田”,时舍也,“终日乾乾”,行事也,“或跃在渊”,自试也,“飞龙在天”,上治也,“亢龙有悔”,穷之灾也,乾元“用九”,天下治也.》

• 周易·豫卦第十六《初六,鸣豫,凶.》

• 周易·巽卦第五十七《九二,巽在牀下,用史、巫纷若吉,无咎.》

• 周易·大畜卦第二十六《《象》曰:六四“元吉”,有喜也.》

• 周易·未济卦第六十四《未济:亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利.》

• 周易·离卦第三十《初九,履错然,敬之,无咎.》

• 周易·师卦第七《《象》曰:“师或舆尸”,大无功也.》

• 周易·兑卦第五十八《《象》曰:“来兑之凶”,位不当也.》

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• 周易·大壮卦第三十四《《象》曰:“丧羊于易”,位不当也.》

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• 周易·恒卦第三十二《《象》曰:九二“悔亡”,能久中也.》

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• 周易译注·乾卦第一《上九,亢龙有悔.》

• 白话《易经·艮下离上》原文释义

• 周易·丰卦第五十五《九四,丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉.》

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• 周易译注·坤卦第二《六五,黄裳,元吉.》

• 周易·比卦第八《《象》曰:“比之自内”,不自失也.》

• 周易·升卦第四十六《《象》曰:“贞吉升阶”,大得志也.》

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