周易·謙卦第十五·《彖》曰:謙,亨。天道下濟而光明,地道卑而上行。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。謙尊而光,卑而不可踰:君子之终也。
【译文】《彖传》说:谦虚,亨通。譬如天的规律是下降济物而天体愈显光明,地的规律是低处卑微而地气源源上升。天的规律是亏损盈满、补益谦虚,地的规律是变易盈满、充实谦虚,鬼神的规律是危害盈满、施福谦虚,人类的规律是憎恶盈满、爱好谦虚。谦虚的人高居尊位、道德更加光明,下处卑位、人们也难以超越:只有君子能够保持谦德至终啊。
【注释】①天道下济而光明——《正义》:“下济者,谓降下济生万物;光明者,谓三光垂耀而显明也。” ②地道卑而上行——此句合前句,以“天”,“地”之道均谦下而致“光明”、“上行”,释卦辞“谦,亨”之义。《正义》:“地体卑柔而气上行,交通于天以生万物也。” ③天道亏盈而益谦——《集解》引崔憬曰:“若日中则昃,月满则亏,损有余以补不足,天之道也。” ④地道变盈而流谦——流,《正义》释爲“流布”,即流散盈满以广布于虚处,含“充实”之义。《集解》引崔憬曰:“高岸爲谷,深谷爲陵,是爲变盈而流谦,地之道也。” ⑤鬼神害盈而福谦——此谓骄盈者爲鬼神所害,谦恭者爲鬼神所祐。《集解》引崔憬曰:“朱门之家,鬼阚其室;黍稷非馨,明德惟馨:是其义也。” ⑥人道恶盈而好谦——《集解》引崔憬曰:“满招损,谦受益,人之道也。”以上四句,泛举“天道”、“地道”、“鬼神”、“人道”爲例,说明宇宙间的事理无不抑盈扬谦,进一步申明卦辞“谦,亨”之义。⑦谦尊而光,卑而不可踰——此谓谦虚者无论地位高低,均可受益,《集解》引孔颖达曰:“尊者有谦而更光明盛大,卑者有谦而不踰越。” ⑧君子之终——此句归结前两句之义,说明只有“君子”才能处尊、卑均不改其谦,并释卦辞“君子有终”。《集解》引孔颖达曰: “言君子能终其谦之善,而又获谦之福。”案,此“终”字兼含两义:一、君子始终守谦,二、君子终获谦福。
让更多人喜爱诗词