斋号趣谈·朱熹

斋号趣谈·朱熹

朱熹(1130～1200)，字元晦，一字仲晦，号晦庵，婺源(今属江西)人。大理学家。18岁登进士第，授泉州同安主簿。孝宗即位，数次上书反对主和。曾任枢密院编修官等职。死后被追封为信国公。朱熹为理学之集大成者，学术著作颇丰，有《四书集注》《太极图说解》《通书解说》《周易本义》 等。后人辑有 《朱子大全》 《朱子语类》 等。

主要书斋号有： 达观轩、云谷晦庵等。

达观轩

“达观”，取贾谊《鹏鸟赋》 “达人大观兮，物无不可” 之意。书斋坐落在南剑州剑浦县铁像堂坊(今福建省南平市中山公园附近)的西林院内，为院主持可师长老所建，是朱熹年轻时受学李侗门下、寓居读书的处所。轩旁遍植花木，檐前种有柚子，从轩内向外眺望，满眼翠绿，四周风光十分宜人。起初，李侗因所居狭隘，屋宇卑小，亲陪朱熹至隔壁西林院借宿。后达观轩落成，朱熹十分喜爱，遂把它作为寓居时的读书之所，特为此写下《题西林可师达观轩》诗，并把作诗的动机、背景和经过等书写在壁上。

朱熹一生曾5次宿于西林院，在达观轩中，完成了 “尽废所学”、“弃释就儒” 的思想转变过程。

朱熹像

云谷晦庵

宋孝宗乾道五年(1169年)，朱熹母祝氏去世。葬于建阳县(今属福建)崇泰里天湖之阳。为守墓，朱熹在崇泰里寒泉坞筑云谷晦庵。“云谷”是地名。据《建阳县志》称，此地峰峦碧秀，峭拔万仞，飞云穿谷，远望如画，故名。他在《云谷记》 中说： “云谷在建阳县西北七十里芦山之巅，处地最高，而群峰上蟠，中阜下踞，内宽外密，自为一区，虽当晴昼，白云坌人，则咫尺不可辨; 眩忽变化，则又廓然莫知其所如往。乾道庚寅，予始得之，因作草堂其间，榜曰晦庵。” “晦”者，隐约昏暗也。朱熹字元晦，为其师刘屏山所取，意为 “木晦于根，春荣华敷，人晦于身，神明内膄”。老师希望朱熹成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹也就以 “晦庵” 为自己的斋名。云谷之地，云遮雾障，天气乍晴还阴，筑室其中，取名 “晦庵”，自然贴切。

朱熹在云谷晦庵期间，颇觉田园之乐，更有研读之趣。曾云 “耕田东溪岸，濯足西溪流。朋友即共欢，客去成孤游。静有山水乐，而无身世忧。著书俟来哲，补过希前修”。与友人吕祖谦(字东莱)在其中合编《近思录》，被传为美谈。朱熹在《书 〈近思录〉 后》 中曾描绘当时著述情景： “相与读周子、程子、张子之书，叹其广大宏博，若无津涯，而惧夫初学者不知所入也。”史称朱、吕 “锐意著述，精神百倍，无少怠倦”。两人选取精粹而又切实用者，编成《近思录》一书。宋理宗时，敕建西山书院，院内彩塑朱熹与吕祖谦对榻讲学像，供后人瞻仰。云谷晦庵因地处建阳寒泉坞，故又名 “寒泉精舍”。

如今云谷晦庵已湮没，但云谷附近，尚存朱熹母亲之墓以及后人树立的碑碣等。

庐山白鹿书院(朱熹曾在此授道讲学)