楹联趣谈·弘历

楹联趣谈·弘历

爱新觉罗·弘历(1711～1799)，清代乾隆皇帝，满族。清世宗胤禎第四子，1735年至1796年在位。有政绩，然亦好大喜功。能诗，现存43000多首，近人编有《乾隆诗选》。善书，亦喜联语。落款常署 “乾隆”。在历代皇帝中，撰写和传世联语最多。常题名胜古迹，亦喜与臣工属对。今故宫等宫室园林中存有墨迹不少。虽多道统之言，自居身份，但亦不乏性情之作。《日下旧闻考》 收入其所撰联语最多。

锥、锥、锥，锥出穷鬼去

拉、拉、拉，拉进财神来

有一次乾隆下江南，驻跸苏州。这天正好赶上是腊月三十，乾隆换上读书人的便装，不带一个随从，独自信步苏州街头。走到一修鞋摊子门前，只见鞋匠袖着双手低头坐在矮脚竹凳上。天气虽然温和，他却浑身瑟瑟发抖。乾隆见他可怜，走上前向他询问情况。原来临到过年了，没人来修鞋，鞋匠家里上有双亲，下有妻儿。为了赚口粥喝，明知无顾客，也不得不在这里等候，希望能碰上一个贵人。乾隆见鞋匠老实可怜，决定周济他，于是脱下一只靴子让他修。鞋匠接过靴子翻来覆去一看，忙对他说： “先生，你老人家的靴子，好好的，没有要修的地方! ”乾隆说：“不，你仔细看看，有的地方该修了。”鞋匠又细心看了一番，说： “我明白了，你老人家是存心要周济我，有道是 ‘恭敬不如从命。’”于是拿起锥子，在那容易脱线的地方用心锥了几针。乾隆想，这鞋匠的确是个实心眼的人，我更要多给他几个钱! 穿上靴子，用手向怀中一摸，坏了! 刚才换装易服，匆匆出门，身上分文未带。于是便给那鞋匠写了副春联，作为报偿。联曰： “锥、锥、锥，锥出穷鬼去! 拉、拉、拉，拉进财神来! ”横批： “天赐鸿恩。”鞋匠向乾隆深深地作了一个揖。后来，鞋匠知道了这是当今皇上的赐联，于是就借钱在这条街上开了一家鞋靴店，字号为“天赐鞋庄”。由于有皇帝的亲笔赐联，生意红火，不到两年就还清了钱，日子越来越好过了。

觉岸正光明如水如月

法流大自在非色非空

这是乾隆皇帝为天津海光寺大殿写的对联。海光寺在天津旧城南门外，这里原是一片沼泽地，明永乐初年，驻扎在天津卫的军队，就在这一带屯兵种田。明代“天津八景” 有 “定南禾风”，“定南” 是天津城南门上的题额。“禾风”是形容风吹禾苗的景象。明正德年间身居朝廷阁臣的一代名流李东阳，曾以“万里黄云吹不断，一天翠浪卷还空”的诗句，对这一带的景色作了形象的描述。

康熙五十八年(1719年)，皇帝南巡，驻跸天津，工于诗画的寺僧成衡迎于西淀。康熙兴会所至，不但赐写了“海光寺”的匾额，而且赐给该寺两副对联： 一副是“香塔鱼山下，禅堂雁水滨”，另一副是“水月应从空法相，天花散落映星龛”。高宗弘历亦步其祖父后尘，屡屡南巡。乾隆元年(1736年)时路过天津，为海光寺御书“瀛堧慈荫”匾额。此后又陆续为该寺写下了大殿额“普门慧镜”，寺内除那幅大殿联外，还写有御书楼联：“春物薰馨含慧业，名禽宛转人闻思”; 大士楼联： “不生波处心恒定，大寂光天相总融”; 后楼额“镜澜普照”，后楼联“欢喜白毫光妙明合印，庄严香水海安隐同参”。乾隆三十二年(1767年) 他曾在海光寺前阅兵，作 《题海光寺》 及 《阅武》 诗。转年作 《海光寺》 诗。乾隆五十三年 (1788年)拈香海光寺，又写下 《海光寺》诗。这几首诗当年均勒石于海光寺中。

谁知到了1858年，就是在乾隆题联的这座海光寺内，清政府与英、法等国签订了丧权辱国的《天津条约》。“同治间以寺外隙地为机器分局”，“光绪庚子兵燹，地当其冲，庙寺尽毁”，乾隆皇帝那充满禅意的楹联也早已不知去向。

七旬天子古六帝

五代孙曾予一人

这是乾隆皇帝的自寿联，写于乾隆四十五年(1780年)，其时正好是他70岁生日。历代帝王年臻70以上者，汉有汉武帝刘彻，在位54年，享寿71岁; 梁有梁武帝萧衍，在位48年，享寿86岁; 唐有唐高祖李渊，在位9年，享寿71岁; 唐玄宗李隆基，在位44年，享寿80岁; 清则有圣祖康熙玄烨，在位61年，享寿70岁; 连同乾隆，恰共“六帝”。至若五世同堂，除乾隆外，则是旷古所未有。乾隆之世，正是承平盛世，而他不写自己的文治武攻，却专以“七旬天子”自夸，以“五代孙曾”为豪，真乃别出心裁。然而，数千年来亦确实只有乾隆一人才能当此!

静看入画真丰韵

饶有出尘别体裁 弘历