印章趣谈·赵之谦

《赵之谦》：赵之谦（1829—1884），清杰出书画家、篆刻家。字益甫、叔、铁三，号悲盦居士、冷君、梅庵、子欠、坎寮、憨寮、无闷、笑道人、婆婆世界、凡夫、思悲翁。浙江绍兴人。咸丰九年（1859年）举人，官江西南城知县。性狂放。善画写意花卉，笔墨酣畅，色彩浓丽，与任伯年、吴昌硕并称为“清末三大画家”。书法各体都能，初学王羲之、王献之和颜真卿，后学北碑，又学邓石如篆分笔法，创造出沉雄朴厚的独特风格。他还用魏碑笔法写行草书，开创别调。又精于篆刻，取法秦汉，印文浑朴秀劲，善用古代币文、镜铭和碑额等字体入印，自成一格。编有《赵叔印谱》、《赵叔手刻印存》等。还有《二金蝶堂印谱》、《勇卢闲诘》、《悲盦居士诗剩》、《悲盦剩墨》等。辑有《仰视千七百二十九鹤斋丛书》。

“理得心安”印“书香世家”印

前者刻于1852年，后者刻于1853年，边款用的均为其别号“冷君”，据推断这与赵之谦早年身世有关。

赵之谦年少时家境并不困难，父亲去世后，他哥哥因为打官司，家里破产。早年周围亲戚对他家的热情与阿谀奉承也都烟消云散，到了他读书的时候，经济状况更糟了，差不多到了有上顿没有下顿的境况。在寒冷的冬天，他还穿着单薄的衣裤，后来只能靠卖字卖画的一点微薄收入或教几个蒙童来维持生计。饥寒交迫之时，他就关起门来高声读书，有人笑他迂腐、怪诞，他都置之度外。穷得没有办法了，只好到绍兴城上的更楼中避寒暑。25岁那年，他到杭州卖画，以邵芝岩笔庄为收件处，每天都要到那里去等候画件，但不可能天天都有件接，往往坐了半天，一无所获。这种默默无闻、不为人知的窘况，在他后来的诗文中时有反映。他在给朋友的一把折扇上题诗道：“作花绝早岁已寒，结果如此终心酸。剪伐一朝供游玩，合受旁人冷眼看。”他自号“冷君”并刻在印跋上，当是这一时期凄凉遭遇的写照。

“二金蝶堂”印

这是赵之谦的一方很有名的斋馆印。他为什么要刻“二金蝶堂”印呢？原来赵家曾祖传一方“二金蝶堂”印，此印源于赵的祖先一件动人心弦的旧事。

传说赵之谦的七世祖在其19岁那年，立志要去寻找其不幸客死他乡的父亲的遗骨。他由浙江出发北上，历经数月，饱受艰辛，才到达山西某地，经多方询问，得知其父遗骨埋葬处。当他开锄启墓时，忽然从墓中飞出两只金蝶，绕坟一周后，投入其怀中。清理好遗骨后，他遂负骨盒回到家乡按旧仪隆重安葬。后来其先祖觉得此事乃“吾宗遭乱离丧家室，媵一身险以出恶”，金蝶投怀，当为吉星高照，故挥泪刻了“二金蝶堂”印以传后世。可是到后来这方印不慎遗失了。同治壬戌（1862年）夏，赵之谦客闽中无事，忆及此，又重刻了“二金蝶堂”和“金蝶投怀”两印，表示不忘祖德之恩。这就是“二金蝶堂”印的由来。

“为五斗米折腰”印

光绪初年，赵之谦当上了江西鄱阳县的知县，后又任奉新、南城等知县。在鄱阳县任上，他想起了曾为彭泽令的陶渊明，于是便刻了这方“为五斗米折腰”印。

陶渊明是“不为五斗米折腰”的。《晋书·隐逸传》载；“陶潜（渊明）为彭泽令，郡遣督邮至。史曰：应束带见之。潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰事乡里小儿。’即日解印而去。”这故事说明陶渊明在出仕中，逐渐认识了官场的黑暗与污浊，不愿与世浮沉，更不愿“为五斗米的俸禄而折腰，拳拳事乡里小人”，因此在他41岁那年弃官回乡，过上了“躬耕自资”的隐居生活。赵之谦引用这个典故，去了“不”字，而用了“为五斗米折腰”六字，其内涵更令人深思。陶渊明不为五斗米折腰，弃官归田园，赵之谦却为生活而出仕。此印的边款上说：“叔（他的字）戏反陶彭泽语以自况。”其内心之矛盾可以想见。

“胡澍之印”

此印乃赵之谦在北京时为朋友胡澍所刻，反映了他们之间的情谊和共同的遭际。印的边款还刻着这样的字：“印不值钱，产自青田，路七八千，入悲庵手，刻贻其友，曰可长久。长久伊何，患难再过，安平日多。托身皇都，求口可糊，君书我国。”寥寥数语，反映了赵之谦当时在北京的生活。他卖画，胡澍卖字，为了糊口；表达了他的愿望：“患难再过，安平日多”；“印不值钱”又是一种辛酸的牢骚。

“悲庵”印“餐经养年”印

“悲庵”、“餐经养年”等印是为纪念亡妻范敬玉、亡女蕙榛所刻，它们向人们诉说着赵之谦一生中最痛心的往事。

范敬玉是在赵家破落的时候与赵之谦结的婚。婚后，生活虽然艰难，但彼此理解，相亲相爱。范敬玉对赵之谦尤其体贴。一年后生了个聪明可爱的女儿，为贫苦的生活增添了一份乐趣。然而，祸不单行。在那朝不保夕的日子里，母女俩相继得病而死。这突如其来的打击使赵之谦心肠欲断。于是刻“悲庵”一方，边款曰：“家破人亡，更号作此，同治壬戌（1 8 6 2年）四月六日也，叔记。”过了不久，他又刻了“我欲不伤悲，不得已”白文印，款曰：“叔悼亡乃刻此语。”不几天，再刻了“三十四岁，家破人亡，乃号悲庵”的白文多字印。

两年后，赵之谦仍然沉浸在悲痛之中，他为她们母女两人规矩严整地刻了一方“餐经养年”白文印，并在印侧刻佛像一区，用魏书阳文刻了边款：“同治三年上元甲子（1864年）正月十有六日，佛弟子赵之谦为亡妻范敬玉及亡女蕙榛造像一区，愿苦厄悉除往生净土者。”作者把自己对失去亲人的痛苦及对亲人的拳拳思恋寄托在笔尖石上，由此我们感受到他那无限的悲伤，以致被其感染而落下同情的眼泪。

“绩溪胡澍、川沙沈树镛、仁和魏锡曾、会稽赵之谦同时审定印”

鉴赏印有“审定”、“过目”、“拜观”等字，一般都是某一个人的，两个人以上的极其少见。这方鉴赏印共计白文24字，记述了四个人先后到了北京，共同研究金石碑刻的乐事。边款上说：“余与荄甫，以癸亥入都，沈均初先一年至，其年八月，稼孙复自闽来，四人者皆癖金刀，奇赏疑析，晨夕无间。刻此以志一时之乐。”款用魏书，笔力雄健，刀趣甚浓，读此款有如赏碑刻。观此印，四人评古今名迹及金石宝器的场面如在眼前。