《张昭》历史评价与正史事迹,《张昭》人物故事小传

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《张昭》历史评价与正史事迹,《张昭》人物故事小传

张昭(公元156—236年)字子布。彭城(今江苏徐州)人。年青时勤奋好学,博览群书。20岁被举为孝廉,未去就位。刺史陶谦举拔他为茂才,也不应征。汉末渡江南行,孙策任他为长史,抚军中郎将,文武大事,全部委托于张昭。孙策临死,把弟弟孙权托付张昭,张昭便率领百官,尽力辅助孙权。魏黄初二年(公元221年),拜为绥远将军,封由拳侯。孙权称吴王,拜他为辅吴将军。改封娄侯,食邑万户。每上朝,辞气壮厉、义形于色,曾因直言逆旨,忠不进见。张昭容貌严峻,上下敬畏。著有《春秋左氏传解》及《论语》注。81岁卒,卒时,孙权亲往吊祭,谥“文侯”。



〔正史〕



张昭字子布,彭城人也。少好学,善隶书,从白侯子安受《左氏春秋》,博览众书,与琅邪赵昱、东海王朗俱发名友善。弱冠察孝廉,不就,与朗共论旧君讳事,州里才士陈琳等皆称善之,刺史陶谦举茂才,不应,谦以为轻己,遂见拘执。昱倾身营救,方以得免。

汉末大乱,徐方士民多避难扬土,昭皆南渡江。孙策创业,命昭为长史、抚军中郎将,升党拜母,发比肩之归,文武之事,一以委昭。昭每得北方士大夫书疏,专归美于昭,昭欲嘿①而不宣则惧有私,宣之则恐非宜,进退不安。策闻之,欢笑曰:“昔管仲相齐,一则仲父,二则仲父,而桓公为霸者宗。今子布贤,我能用之,其功名独不在我乎!”策临亡,以弟权托昭,昭率群僚立而辅之。上表汉室,下移属城,中外将校,各令奉职。

权悲感未视事,昭谓权曰:“夫为人后者,贵能负荷先轨。克昌堂构,以成勋业也。方今天下鼎沸,群盗满山,孝廉何得寝伏哀戚,肆匹夫之情哉?”乃身自扶权上马,陈兵而出。然后众心知有所归。昭复为权长史,授任如前。后刘备表权行车骑将军,昭为军师。

权每田猎,常乘马射虎,虎常突前攀持马鞍。昭变色而前曰:“将军何有当尔?夫为人君者,谓能驾御英雄,驱使群贤,岂谓驰逐于原野,校勇于猛兽者乎?如有一旦之患,奈天下笑何?”权谢昭曰:“年少虑事不远,以此惭君。”然犹不能已,乃作射虎车,为方目,间不置盖,一人为御,自于中射之,时有逸群之兽,辄复犯车,而权每手击以为东。昭虽谏争,常笑而不答。

魏黄初二年,遗使者邢贞拜权为吴王。贞入门,不下车。昭谓贞曰:“夫礼无不敬,故法无不行。而君敢自尊大,岂以江南寡弱,无方寸之刃故乎!”贞即遽下车。拜昭为绥远将军,封由拳侯。权于武昌,临钓台,饮酒大醉。权使人以水洒群臣曰:“今日酣饮,唯醉堕台中,乃当止耳。”昭正色不言,出外车中坐。权遣人呼昭还,谓曰:“为共作乐耳,公何为怒乎?”昭对曰:“昔纣为糟丘酒池长夜之饮,当时亦为乐,不以为恶也。”权默然,有惭色,遂罢酒。初,权当置丞相,众议归昭。权曰:“方今多事,职统者责重,非所以优之也。”后孙邵卒,百寮复举昭,权曰:“孤岂为子布有爱乎?领丞相事烦,而此公性刚,所言不从,怨咎将兴,非所以益之也。”乃用顾雍。

权既称尊号,昭以老病,上还官位及所统领。更拜辅吴将军,班亚三司,改封娄候,食邑万户。在里宅无事,乃著《春秋左氏传解》及《论语注》。权尝问卫尉严畯:“宁念小时所闇书不?”因诵《孝经》“仲尼居”。昭曰:“严峻鄙生,臣请为陛下诵之。”及诵“君子之事上”,咸以昭为知所诵。

昭每朝见,辞气壮厉,义形于色,曾以直言逆旨,中不进见。后蜀使来,称蜀德美,而群臣莫拒,权叹曰:“使张公在坐,彼不折则废,安复自夸乎?”明日,遣中使劳问,因请见昭。昭避席谢,权跪止之。昭坐定,仰曰:“昔太后、桓王不以老臣属陛下,而以陛下属老臣,是以思尽臣节,以报厚恩,使泯没之后,有可称述。而意虑浅短,违逆盛旨,自分幽论,长弃沟壑,不图复蒙引见,得奉帷幄。然臣惠心所以事国,志在忠益,毕命而已。若乃变心易虑,以偷荣取容,此臣所不能也。”权辞谢焉。

权以公孙渊称藩,遣张弥、许晏至辽东拜渊为燕王,昭谏曰:“渊背魏惧讨,远来求援,非本志也。若渊改图,欲自明于魏,两使不反,不亦取笑于天下乎?”相与相反复②,昭意弥切。权不能堪,案刀而怒曰:“吴国士人人宫则拜孤,出宫则拜君,孤之敬君,亦为至矣,而数于众中折孤,孤尝恐失计。”昭熟视权曰:“臣虽知言不用,每竭愚忠者,诚以太后临崩,呼老臣于床下,遗诏顾命之言故在耳。”因涕泣横流。权掷刀致地,与昭对泣。然卒遣弥,晏往。昭忿言之不用,称疾不朝。权恨之,土塞其门、昭又于内以土封之。

渊果杀弥、晏。权数慰谢昭,昭固不起,权因出过其门呼昭,昭辞疾笃。权烧其门,欲以恐之,昭更闭户。权使人灭火,住门良久,昭诸子共扶昭起,权载以还宫,深自克责。昭不得已,然后朝会。

昭容貌矜严,有威风,权常曰:“弧与张公言,不敢妄也。”举邦惮之。年八十一,嘉禾五年卒。



《三国志》卷五二



〔注 释〕

①嘿:通“默”。②相反复:互相辩驳。弥切:更加坚持己见。



〔相关史料〕



权与武昌临钓台饮酒,大醉,权使人以水酒群臣,曰:“今日酣饮,惟醉堕台中乃当止耳。”昭正色不言,出外车中坐,权遣人呼昭还,谓曰:“为共作乐耳,公何为怒乎?”昭对曰:“昔纣为糟丘酒池,长夜之饮,当时亦以为乐,不以为恶也。”权默然,有惭色,遂罢酒。



三国魏王粲《汉末英雄记》

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