美妙的生命起源演义
生物界是丰富多彩的。神奇奥秘的生命，究竟来自何方，古往今来，多少人在苦苦思索。
古希腊哲学家亚里士多德认为，在生物体内有一种特殊的生命“活力”，他称之为“隐得来希”，希腊文意谓“完成”。这个神秘的“隐得来希”控里和规定了生物的全部活动和特性。他强调指出，当“隐德来希”进入了一个物体，它就获得了生命，而“隐得来希”一旦离它而去，生命随之结束。亚里士多德的这种理论，即所谓“生机论”，它把当时还解释不了的生命活力以及生物机体对环境的适应现象加以神秘化的解释，认为机体内的一切化学物理的过程是由一种有目的性的超物质的力量即“特殊活力”支配的。这种特殊活力，实则是灵魂的代名词，它的帘子后面，坐着一个“万能的上帝”。
各种宗教教义中都有其无所不能的上帝或神灵。基督教的《圣经》宣传，日月星辰、天地万物都是超自然的上帝从虚无中创造出来的，一旦创造出来就永恒不变。《圣经》的：“创世纪”里描述了世界，包括生命的起源：万能的上帝在六天之中，先后创造了日月星辰、山脉河流、树木花草、飞禽走兽，最后依照上帝自己的模样创造了亚当，为不使亚当寂寞，又创造了夏娃。从此，不但有了世界，还有了生命。生物之所以有生命，是上帝的恩赐。中世纪的犹太学者把创世日定在公元前3760年，至今，犹太历的纪年仍从那年算起。1658年，英国一个名叫厄索尔的主教，煞有介事地推算出上帝用6天时间创造了天地万物和人类，完成的日子是公元前4004年10月22日下午8点，多么准确。
这是一章多么美妙的生命起源演义!然而，这却是一个不折不扣的谬误，只有跳出上帝的手心，才有可能对生命的起源做出科学的解释。
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