《般涉调·哨遍》原文与翻译、赏析
睢景臣
高祖还乡
社长排门告示①，但有的差使无推故。这差使不寻俗②，一壁厢纳草也根③，一边又要差夫索应付④。又言是车驾⑤，都说是銮舆，今日还乡故。王乡老执定瓦台盘⑥，赵忙郎抱着酒胡芦。新刷来的头巾，恰糨来的绸衫⑦，畅好是妆幺大户⑧。
[耍孩儿]瞎王留引定火乔男女⑨，胡踢蹬吹笛擂鼓⑩。见一彪人马到庄门，劈头里几面旗舒。一面旗白胡阑套住个迎霜兔(11)，一面旗红曲连打着个毕月乌(12)，一面旗鸡学舞(13)，一面旗狗生双翅(14)，一面旗蛇缠胡芦(15)。
[五煞]红漆了叉，银铮了斧。甜瓜苦瓜黄金镀(16)。明晃晃马镫枪尖上挑(17)，白雪雪鹅毛扇上铺(18)。这几个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪衣服。
[四煞]辕条上都是马，套顶上不见驴。黄罗伞柄天生曲。车前八个天曹判(19)。车后若干递送夫。更几个多娇女，一般穿着，一样妆梳。
[三煞]那大汉下的车，众人施礼数。那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，那大汉挪身着手扶。猛可里抬头觑(20)。觑多时认得，险气破我胸脯。
[二煞]你须身姓刘，你妻须姓吕。把你两家儿根脚从头数。你本身做亭长耽几盏酒，你丈人教村学读几卷书。曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽犋扶锄(21)。
[一煞]春采了桑，冬借了俺粟。零支了米麦无重数。换田契强秤了麻三秤，还酒债偷量了豆几斛。有甚胡涂处? 明标着册历，见放着文书。
[尾声]少我的钱，差发内旋拨还(22); 欠我的粟，税粮中私准除(23)。只道刘三，谁肯把你揪捽住，白甚么改了姓(24)、更了名、唤做汉高祖!
【注释】 ①社长：社是古时地方基层单位，社长犹村长。②不寻俗：不寻常。③一壁厢：一边。纳草也根：交纳草料，也，衬字，无意义。④索：须。⑤车驾：与后之“銮舆”都是皇帝的代称。⑥瓦台盘：陶制托盘。⑦糨(jiang匠)：用米汁给洗净的衣服上浆，干后可使衣服发硬发挺。⑧畅好是：正好是。妆幺 (yao妖)大户：冒充有身分的阔人。⑨王留： 元曲中对一般农民的通称。引定： 引来了。火： 一伙。乔：装模作样。⑩胡踢蹬：胡乱。(11)白胡阑套住个迎霜兔：这里指的是月旗。胡阑，“环”的复音，即圆圈。迎霜兔，即白兔。(12)红曲连打着个毕月乌： 这里指的是日旗。曲连，“圈”的复音。毕月乌，即传说日中的三足金乌。(13)鸡学舞：指凤旗。(14)狗生双翅：指飞虎旗。(15)蛇缠胡芦：指龙戏珠旗。(16)甜瓜苦瓜：指卧瓜、立瓜等金瓜锤。(17)马镫枪尖上挑：即朝天镫。(18)鹅毛扇上铺：指鹅毛宫扇。(19)天曹判： 天上的判官。(20)猛可里： 突然间。(21)犋 (ju具)： 两牛并耕为一犋。(22)差发： 凡官差不愿应役者，可以出钱雇人代替。(23)私准除：暗地扣除。(24)白甚么：平白无故地为什么。
【赏析】 钟嗣成在《录鬼簿》中评到睢景臣时说：“维扬诸公俱作《高祖还乡》 套数，惟公[哨遍] 制作新奇。诸公皆出其下。”这个论断是正确的。它有人物，有故事，有场景，讽刺入木三分，诙谐令人喷饭。是画中的漫画，剧中的讽刺喜剧。《高祖还乡》新就新在不落窠臼，作者没有去歌颂刘邦“威加海内兮归故乡”的气派。相反，揭露了他过去流氓无赖的老底。在皇帝老子最得意的时候，迎头泼了一盆冷水。奇就奇在作者没有正面直接去写这次事件。而是通过一个熟知刘邦行止的老相识的眼睛，摄取了一个个镜头，拍下了刘邦的形象。嘻笑怒骂皆成文章，笔锋所至妙趣横生。
《高祖还乡》 是从准备迎驾开始的。全村一片忙乱，因事件重大，社长没让瞎王留等一帮闲汉代他通知，自己亲自 “排门告示”。这次公差谁也不能推托。有的说是“车驾”，有的说是“銮舆”，传说纷纭，总之，皇帝要回乡探亲了。这下子忙坏了王乡老、赵忙郎一帮子劣绅地痞。这正是他们出头露面、邀恩求宠的好机会。为了遮盖穷酸相，一个个乔妆打扮起来。强盗装正经，自然显得非常可笑。没有玉盘金盏欢迎皇帝，只好手执瓦台盘，怀抱酒胡芦来充数，更显得不伦不类。
站在欢迎队伍最前列的除了王乡老、赵忙郎以外，还有“瞎王留引定火乔男女”，没有一个正派人。由主人的德性可以想见客人的品行。等到刘邦上场，乡民认出来他就是往日的刘三之后，这场欢迎仪式就成了无赖迎接流氓，小兄弟恭候大阿哥的闹剧。这样的皇帝只能由这样的群众欢迎。他们是互为补充，相得益彰的。如此隆重的场面，由如此一帮浮浪子弟支撑门面，那装出来的气派，做出来的严肃，平添了十二分的滑稽。
接着作者把镜头由村中拉向村头。由远及近描绘了车驾进村的情景。它像走马灯一样在我们眼前走过，乡民在一旁介绍，使读者有幸“检阅”了刘邦的仪仗队。开始只见“一彪人马到庄门”，还分辨不清是什么人。走近了，原来是一队打旗的。走得更近了，才看清了旗上的各种动物。旗队过去了，接着上场的是手持不知名器物的人。最后在一伙“乔人物”、“多娇女” 的簇拥下主角上场了。
待得 “那大汉下得车，众人施礼数，那大汉觑得人如无物”。对这位傲慢作大的皇帝，乡民开始也是“展脚舒腰拜”的。当那大汉“挪身着手扶”的一刹那，乡民猛然抬头一望，“觑多时认得，险气破我胸脯”。多年不见，今日的刘邦当然与昔日的酒鬼刘三气概大不相同，况且乡民作梦也不敢想象刘三会发迹变泰，平步青云。“觑多时”，不敢相信自己的眼睛，刘三跟皇帝怎么也联系不起来。足见刘邦在乡亲中留下了多么恶劣的印象。
等到认出确实是刘三以后，“险气破我胸脯”。这句话背后有何等丰富的潜台词：全村忙得鸡飞狗跳，原来迎接的就是你这个流氓，你还瞧不起人呢! 早知是你，谁会拜你。你的底细我还不清楚? 装什么腔作什么势。显然感到自己被愚弄了。
从[二煞]开始，完全是对刘邦阴私的揭露。乡民在赫赫天子庄严的面孔上画了一个白鼻子。在他眼中刘三永远是刘三，更名改姓也不行。他像一个法官审判诈骗犯一样，提醒刘邦，抖落刘的家底，列举他的所作所为。而且点明，欠的钱粮有册历文书为证，不容抵赖。乡民认为刘三过去欠债不还，现在本性不改，还想赖账。所以如此乔妆打扮，甚至改名换姓，就是担心乡民认出他来，跟他算旧账。而且非常郑重地提出了了结旧账的办法：还不起也没关系，谁还能揪住你不放，没必要把姓都卖了，名都改了。作者寓庄于谐，我们不禁为乡民的天真朴实而发出善意的微笑，同时，作者这样精彩地描写，也给我们展示了安徒生童话《皇帝的新衣》中一个一丝不挂的天子形象。
刘邦出场前，迎驾准备热闹繁忙，仪仗威武，扈从严肃，场面壮观。可以想见主角的风采一定是天颜照人，风度不凡。然而乡民最后看到是什么呢——华丽的车子里跳出来一只“癞蛤蟆”。前面尽力夸饰的场景与眼前的刘三是何等的不协调! 这欲抑先扬的大波澜，取得了很好的喜剧效果。
刘邦的皇家仪仗本来是非常庄严肃穆而有气派的东西，可是它们在乡民们眼里事事都显得那么荒诞可笑。月旗成了白环套兔子，日旗成了红圈套乌鸦，凤凰旗成了跳舞的鸡，飞虎旗成了长翅的狗，蟠龙旗成了缠葫芦的蛇。叉、斧镀漆、镀银不实用，多此一举!挑几个镀了金的瓜不知干什么! 马镫子不搭在马背上，却挑在枪尖上，疯了! 鹅毛扇这么大，这么长的柄，怎么个用法?……一切皇家大有讲究，大有来历的仪仗器物，都让乡民 “农村化” 了，显得不伦不类，怪里怪气。通过乡民眼睛的 “折光”，刘邦还乡威严隆重的盛典一下子都变了形，走了样，失去了光彩。威风凛凛的皇家仪仗立刻成了玩杂耍的马戏班，妄自尊大的皇帝成了假装正经的马戏团小丑。
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