《罪恶的黑手》原文与翻译、赏析
臧克家
一
一在这都市的道旁，
划出一块大的空场，
在这空场的中心，
正在建一座大的教堂。
交横的木架比蛛网还密，
像用骷髅架起的天梯，
一万只手，几千颗心灵，
从白到黑在上面搏动。
这称得起是压倒全市的一件神工，
无妨用想象先给它绘个图形：
四面高墙隔绝了人间的罪恶，
里边的空气是一片静默，
一根草，一棵树，甚至树上的鸟，
只是生在圣地里也觉得骄傲。
大门顶上横一面大的十字架，
街上过路的人都走在它底下，
耶稣的圣像高高在千尺之上，
看来是这样的伟大，慈祥!
他立在上帝与人世中间，
用无声的话传达主的教言：
“奴隶们，什么都应该忍受，
饿死了也要低着头，
谁给你的左腮贴上耳光，
顶好连右腮也给送上，
忍辱原是至高的美德，
连心上也不许存一丝反抗!
人间的是非肉眼哪能看得清?
死过之后主自有公平的判定。”
早晨的阳光掠过这圣像，
从贵人的高楼再落到穷汉的屋上，
黄昏后，这四周阴森得叫人害怕，
神堂的影子像个魔鬼倒在地下。
早晨的钟声像个神咒，
(这钟声不同别处的钟声。)
牵来了一群杂色人等，
牧师们庄重地走在前面，
黑色的头巾佩着长衫，
微风吹着头巾飘荡，
仿佛罪恶在光天之下飞扬。
后面逐着些漂亮男子，
肥白的脸皮上挂着油丝，
脚步轻趋着，低声交语，
用心做了一脸肃穆。
还有一队女人缀在后边，
脂粉的香气散满了庭院，
一个用长臂挽着别个，
像一个花圈套一个花圈。
阳光像是主的爱，照着这群人，
也照着他们脚下的石阶，
钟声一阵暴雨的急响，
送他们进了神圣的教堂。
有的是刚放下了屠刀，
手上还留着血的腥臭;
有的是因为失掉了爱情，
来到这儿求些安宁;
有的在现世享福还嫌不够，
为来世的荣华到此苦修;
有的是宇宙伤了他多情的心，
来对着耶稣慰藉心神;
有的用过来眼看破了人生，
来求心上那刹那的真诚;
有的不是来为了求恕，
不过是为追逐一个少女。
虽是这些心的颜色全然异样，
然而他们统统跪下了，朝着上方。
牧师登在台上像权威临着这群众，
用灵巧的嘴，
用灵巧的手势，
讲着教义像讲着真理。
他叫人好好管束自己，
不要叫心做了叛逆，
他怕这空说没有力量，
又引了成套惩劝的旧例。
每次饭碗还没触着口，
感谢的歌声先颤在咽喉，
晚上每在上床之前，
先用祈祷来做个检点，
这功课在各人心上刻了板，
他们做来却无限新鲜。
二
然而这一切，一切未来的繁华，
与脸前这一群工人无干，
他们在一条辛苦的铁鞭下，
只忙着去赶契约上的期间。
有的在几千尺之上投下只黑影，
冒着可怕的一低头的晕眩，
石灰的白雾迷了人形，
泥巴给人涂一身黑点，
铁锤下的火花像彗星向人扫射，
风挟着木屑直往鼻眼里钻。
这里终天奏着狂暴的音乐：
人的叫喊，起重机的轧轧，
你听，这是多么亮亢的歌!
大锯在木桩上奏着提琴，
节奏的铁砧叩着拍子，
这群工人在这极度的狂乐里，
活动着，手应着心，也极度的兴奋。
有的把巧思运入一方石条的花纹，
有的持一块木片仔细的端详，
有的把手底的砖块飞上半空，
有的用罪恶的黑手捏成耶稣慈悲的模样。
这群人从早上背起太阳，
一天的汗雨泄尽了力量;
平地上，万盏灯火闪着黄昏，
灯光下喘息着累倒了的心。
他们用土语放浪的调笑，
杂一些诙谐来解疲劳，
各人口中吐一缕长烟，
烟丝中杂着深味的乡谈，
那是家乡场园上用来消度夏夜的，
永不嫌俗，一遍两遍，不怕一万遍，
于今在都市中他们也谈起来了，
谈起也想起了各人的家园。
他们一点也不明白为什么要盖这教堂，
却惊叹外洋人真是有钱，
同时也觉得说不出的感激，
有了这建筑他们才有了饭碗。
(虽然不像是为了吃饭才工作，
倒像是为了工作才吃饭。)
这大建筑把他们从天边拉在一起，
陌生的全变成亲热的兄弟，
白天忙碌紧据在各人的心中，
没有闲暇去做思乡的梦，
黑夜的沉睡如同快活的死，
早晨醒来个奴隶的身子。
是什么造化，谁作的主，
生下他们来为了吃苦?
太阳的烤炙，风雨的浸淋，
铁色的身上生起片片黑云，
钢铁的沉重，石块的压轧，
谁的躯体是金钢铸成?
室家的累赘，病魔的侵袭，
苦涩中模糊了无色的四季，
一阵头晕，或一点不小心，
坠下半空成一摊肉泥，
这真算不了什么稀奇，
生死文书上勾去个名字;
然而他们什么都不抱怨，
只希望这工程的日期延长到无限。
三
不过天下的事谁敢保定准?
今日的叛逆也许是昨日的忠心，
谁料定大海上那霎起风暴?
万年的古井说不定也会涌起波涛!
等这群罪人饿瞎了眼睛，
认不出上帝也认不清 “真理”，
用有力的手撕毁了万年的积卷，
来一个伟大彻底的反叛!
那时，这教堂会变成他们的食堂或是卧室，
他们建造了它终于为了自己。
那时这儿也有歌声，
可不再是神秘，不再是对耶稣的赞颂;
那是一种狂欢的声响，
太阳落到了罪人的头上。
【赏析】 这是一首具有强烈的反帝意识的诗篇。它以帝国主义者在都市修建教堂为题材，深刻地揭露了帝国主义利用宗教实行文化侵略的罪恶实质，同时，热情地歌颂了工人群众伟大的创造力量和反叛精神。诗篇气势壮阔，笔力道劲，在诗坛上曾产生过较大影响。据诗人说，当它在1934年1月出版的《文学》二卷二期上发表时，“立即引起了反响，报刊上发表了评论文章”。由于“五四”以来的新诗多系篇幅不长的创作，这首150余行的诗篇，当时被称为“长诗”。
全诗分三大部分。第一部分描绘教堂的建筑，揭露教义的反动，刻划教徒的心理。“交横的木架比蛛网还密，像用骷髅架起的天梯”，这是“都市的道旁”正在修建的“一座大的教堂”。面对这“称得起压倒全市的一件神工”，诗人浮想联翩，悲愤交迸。他想象这教堂建成后，“四面高墙隔绝了人间的罪恶”，牧师将在“圣地”里“传达主的教言”，微风吹着牧师黑色的头巾，“仿佛罪恶在光天之下飞扬”。诗人用讽刺的语言揭露“忍辱是至高的美德”的耶稣教义，原来是要中国人民“饿死了也要低着头”，“连心上也不许存一丝反抗”，以此揭露帝国主义者披着宗教的伪善外衣麻痹中国人民，扼杀中国人民的反抗意识以达到其疯狂掠夺的反动本质。至于那些善男信女们，诗人以漫画的笔触勾勒其内心的空虚、不安、可笑甚至可悲。透过这些形象，可以看到诗人鄙视的眼神和无情的嘲讽。
诗的第二部分，描绘建筑工人修建教堂的情景。他们在几千尺的高空作业，劳动条件极端险恶，生命安全毫无保障，“一阵头晕，或一点不小心，坠下半空成一摊肉泥”，而这只不过是“生死文书上勾去了名字”。诗人的笔端饱蘸着同情的泪水。工人们“用罪恶的黑手捏成耶稣慈悲的模样”，所谓“救世主”原来是一尊泥塑木雕，而真正创造世界的是劳动人民! 诗的最后一部分，以革命浪漫主义精神预告着革命风暴即将来临：“等这群罪人饿瞎了眼睛，认不清上帝也认不清‘真理’，用有力的手撕毁万年的积卷，来一个伟大彻底的反叛!”诗人喊出了工人的呼声，热情赞颂这“伟大彻底的反叛”精神。诗人还预言，在将来，工人们建造的这教堂“会变成他们的食堂或卧室”，这里会有歌声，但不再是“耶稣的赞颂”，而是“太阳落到了罪人头上”的那一种“狂欢的声响”。
臧克家创作此诗有着明确的艺术追求，这就是：“在内容方面竭力想抛开个人的坚忍主义而向着实际着眼”，“在外形上想脱开过分的拘谨向博大雄健处走”。诗人的这一追求取得了明显的效果。《罪恶的黑手》显示了诗人善于从大处着眼、小处落笔，以平凡的题材表现重大主题的艺术才能，诗篇结构绵密，形象鲜明生动，特别是依据内容的需要，冲破“节的匀称”，任诗情的激流行其所当行，止其不可不止，使诗篇在和谐的韵律里有着奔放自如的气势。例如诗的第三部分，十四行诗句不分节，由“不过天下的事谁敢保定准”领起，到 “太阳落到了罪人的头上”作结，抗争的激情奔泻而下，颇得摧枯折腐之势，未来的憧憬具体切实，似有远见卓识之明;从抗争到预言，感情由激越而舒展，挥洒自如，畅达奔放。同时，诗篇又保留了臧克家刻意炼字造句、诗行大体整齐、有规则地押韵等特点，使诗篇节奏鲜明，有一种内在的音乐美。如“黑夜的沉睡如同快活的死，早晨醒来个奴隶的身子”等句，就有一种内在的节奏感所呈现的音乐美。总之，像《罪恶的黑手》这样不是以空泛的呼喊，而用具体生动的形象来表现中国人民反对帝国主义侵略的强烈意志，肯定工人群众的斗争力量和指出光明前景，思想内容与艺术形式和谐统一的 “长诗”，在 “五四” 以来的新诗创作中确实为数不多。
