鲍溶
江南客，水为乡，舟为宅，能以笔锋知地脉①。
闲分楚水入丹青②，不下此堂临洞庭。
水文不浪烟不动，木末棱棱山碧重③。
帝子应哀窈窕云④，客人似得婵娟梦⑤。
六月火光衣上生，斋心寂听潺湲声⑥。
林冰摇镜水拂簟⑦，尽日独卧秋风清。
因游洞庭不出户，疑君如有长生路，
玉壶先生在何处⑧?
【注释】
①地脉：地中穴道。晋周处《风土记》：“太湖中有包山，山下有洞穴，潜行地中，无所不通，谓之洞庭地脉者。”此处言周先生能画出洞庭气势。②楚水：洞庭古属楚地，故言。③木末：树梢。屈原《九歌·湘君》：“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。”棱棱：严寒貌。鲍照《芜城赋》：“棱棱霜气，蔌蔌风威。” ④帝子：此处指神话传说中的古尧帝之女。传说舜巡视南方时死于苍梧之野，舜的二妃，即尧之女娥皇、女英追到洞庭、湘水地区，痛哭以后投水以殉，洞庭中有君山，《水经注》云：“是山，湘君之所游处，故曰君山。湘君，舜二妃也。”窈窕：深远貌，指苍梧之云。⑤婵娟：美好貌，指湘君。⑥斋心：清心寡欲。潺湲：水徐流貌。⑦簟(dian)：竹席。⑧玉壶先生：指周先生。玉壶，喻纯洁清白。鲍照《白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”
【评说】
本诗选自《全唐诗》卷四八五。
鲍溶(生卒年不详)，中唐诗人，字德源，籍贯不详。元和四年(809)登进士第，后飘泊南方，与韩愈、孟郊、李益等友善。诗以古乐府见长。《全唐诗》编诗三卷。
周先生，不详。
晁公武称鲍溶诗“气力宏赡，博识清度，雅正高古，众才无不具备”(《郡斋读书志》)。对鲍溶极为推崇，从这首题画诗中可窥豹一斑，见其诗才。诗的前两句点题，周先生为江南水乡人，不仅熟悉故乡的一山一水，且能以手中之笔画出洞庭气势，使人在屋内都能欣赏、领略到洞庭山水之美。“水文”二句写画面景色，先写水景，画上所绘洞庭非“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”般的壮阔气象，而是湖平如镜，水波不兴，烟岚不生;次写山景，湖中君山静立，树木萧飒，“棱棱”两字让人有寒气逼人之感。“帝子”两句极写看画时产生的丰富联想，诗人想象美丽的湘君正对着苍梧之云思念着丈夫，她们是多么忧伤，多么哀痛啊!又想到历代骚客词人来到洞庭时都会怀念她们，感慨她们的忠贞痴情。诗人由画面景色而想到优美感人的神话故事，不但生动形象地传达出秋意朦胧的画意，亦大大拓宽了画境。接下四句以艺术效果写画，在如火般炎热的六月天气中，洗心涤虑，静下心来欣赏图画，似可听到画中传来的潺潺流水声，令人感到暑气尽消;看到画中君山树梢上的霜花粼粼闪光，又仿佛是湖水拂席，凉意顿生，因而观赏此画，不仅能尽卧游之兴，且能在六月暑天里感受到秋日的清凉。诗人以此来赞颂周先生之画有强烈的艺术感染力，其画艺的精深令人折服。诗的最后两句抒发劲直之气。诗人虽薄宦四方，却不做营营之辈，亦不怨天尤人，而是斋心养生，保持着清白之操。此处以玉壶喻周先生之高洁;以疑问句收结，寓有追随周先生之意。总的来说，这首诗写得情思优美而又气度宏赡，“戛戛生造，题画诗中别调也”(周咏棠《唐贤小三昧集续集》)。
让更多人喜爱诗词
